Vierteljahrsschrift für Geschichte und Landeskunde Vorarlbergs: Vierteljahresschrift für Geschichte und Landeskunde Vorarlbergs 1918-001

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Vierteljahrsschrift für Geschichte und Landeskunde Vorarlbergs

Untertitel:: fhrsg. vom Vorarlberger Landesmuseum

Publikationsort:: Bregenz

Verlag:: Heimatverl.

Größe der Vorlage:: Online-Ressource

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407654178

Strukturtyp:: Ausgabe

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Vierteljahresschrift für Geschichte und Landeskunde Vorarlbergs 1918-001

Veröffentlichungsjahr:: 1918-001-01

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407654178_1918_001

Abschnitt

Strukturtyp:: Abschnitt

Titel:: Literarische Rundschau

88 Literarische Rundschau. ermitteln. Dadurch, ist es dem Leser sehr erschwert, rasch eine Übersicht über die Bauperioden zu gewinnen, während man allerdings leichter die Argumentationen des Verfassers auf ihre Grundlagen hin prüfen kann. Welches sind nun die Ergebnisse der interessanten und höchst dankenswerten Arbeit? Der Gotzbertische Plan wurde allem Anscheine nach genau ausgeführt bis auf den dort vorge sehenen Westteil. An Stelle dieses Baustückes trat 862, also 32 Jahre darnach, das Helmhaus mit der St. Michaelskapelle und die Othmarskirche. Beinahe gleichzeitig entstand der alte Turm. Die Krypta war anscheinend ein Kellergewölbe des Turmes: 937 brannten die Dach stühle der drei Kirchen ab: es folgt sofortiger Aufbaü. 1206 entstehen an Stelle ’ der Marien kapelle neben dem Galluschor der große Turm und die Krypten St. Kolumban und Allerheiligen. 1418 brannte die Stiftskirche ab. Es folgt ein steiler Dachstuhl und ein gotischer Chor. 1623 wird die Othmarskirche umgebaut, es erstehen die Michaelskapelle und St. Oswald. 1666 wird der alte Turm des 9. Jahrhunderts abgetragen, 1676 entstehen die zwei Kapellen St. Peter und St. Katharina. Im Zwölferkrieg müssen die Mönche'fliehen und damit ist das Kloster 6 Jahre (1712—18) vereinsamt. Die Schätze werden ausgeplündert, sogar die Türschlösser wurden entfernt — ein Kapitel kulturschändender Klosterstürmerei —. Nun entstehen die Umbaupläne, von denen die des Pater Gabriel Hecht dem Verfasser den Ausgangspunkt für seine Rekonstruktionsstudien bilden. 1766 hat der Vorarlberger Michael Bär von Bildstein den Neubau des Chores besorgt, womit der letzte Rest der alten Stiftskirche verschwand. Die Klostergebäude lassen sich bezüglich ihrer Details nicht so vielfach zurückverfolgen. Die Rekonstruktion Hardeggers reicht über zirka 1580 nicht hinaus. Das Gebäudebild der Reformation war ein mehr diffuses. Erst Ende des 17. Jahrhunderts wurde ein stärkerer baulicher Zusammenhang der zahlreichen getrennt stehenden Objekte erreicht. Durch diese sich stark auf dem Boden geschichtlichen Quellenmaterials bewegenden Studien hat sich hier ein Architekt deshalb besondere Verdienste erworben, weil die Einseitigkeit nur historisch geschulter Forscher in Baufragen vermieden blieb. In der Verbindung beider Forschungsrichtungen bei einem Quellenstande, der nur vom Architekten restlos erschlossen werden konnte, liegt die Bedeutung dieser Arbeit, die recht viele Leser finden möge. A. Helbok. Andreas Ulmer, Der ehemalige St. Anna-Altar, das Problem des Wolf Huber’schen Altarwerkes. VIII. Heft der Veröff. d. Ver. f. christl. Kunst und Wissenschaft in Vorarlberg, Feldkirch 1918. Die Schrift befaßt sich mit der Frage über das ehemalige Aussehen des St. Annaaltars der Pfarrkirche in Feldkirch, der zu Beginn des 16. Jahrhunderts von der St. Annabruderschaft gestiftet wurde. Zuerst führt U. alle einschlägigen Berichte über den Altar vor. Da stellt er fest, daß Bucelin und Prugger, die ältesten Zeugen, hundert Jahre nach Errichtung des Altars dessen Meister nicht zu nennen vermögen, er ist uns bekannt, es ist Wolfgang Huber, dessen Mono graphie Rudolf Riggenbach (Basel) schrieb. Diesem, sowie dem Direktor des bayr. National- Museums, Halm, der sich auch mit dem Meister befaßte, war die Bestellungs-Urkunde, in welcher die Bruderschaft dem Künstler den Auftrag erteilte, unbekannt geblieben. Deshalb konnten sie auf die Frage nach der ursprünglichen Form des Altars nur mutmaßend eingehen. Ulmer war nun so glücklich, jenes Dokument aufzufinden, das hier besten Aufschluß erteilt. Sein Abdruck in der vorliegenden Schrift und die daran gehängten guten Erläuterungen geben uns das erwünschte ehemalige Bild. Es zeigt uns, wie der schöne Aitar im Laufe der Zeit zerstückelt wurde, wie Teile von ihm sogar untergingen, während doch die bedeutendsten Bestandteile in unsere Zeit fanden. Im Anschlüsse hieran bringt U. eine Beschreibung des Zustandes einzelner dieser Bestandteile. Mit dieser Veröffentlichung sind wir in der Frage des Altars zu einer endgültigen Lösung gekommen, während das Schaffen des Künstlers uns bedeutend näher gerückt wurde. Ich hoffe, im Laufe des Jahres mit diesem Meister gelegentlich der Untersuchung zweier wertvoller Holzplastiken des Vorarlberger Landesmuseums auch in nähere Berührung zu kommen. Den Lesern sei obige Arbeit sehr empfohlen. ri. Helbok.

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