Tirol-Vorarlberg: Tirol–Vorarlberg. Natur, Kunst, Volk, Leben 1940-002

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Tirol-Vorarlberg

Publikationsort:: Innsbruck

Verlag:: [s.n.]

Größe der Vorlage:: Online-Ressource

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407595562

Strukturtyp:: Ausgabe

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Tirol–Vorarlberg. Natur, Kunst, Volk, Leben 1940-002

Veröffentlichungsjahr:: 1940-002-01

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407595562_1940_002

Artikel

Strukturtyp:: Artikel

Autor:: Schwarz, Arthur

Titel:: Sippenzeichen aus Tirol und Vorarlberg

Beteiligte Personen:: Schwarz, Arthur

älpenjEldiEn AUS TIROL UND VORARLBERG Von Dr. Arthur Schwarz, Bregenz Unter Sippenzeichen versteht man heutzutage augenscheinliche Merkmale einer Sippe oder Person, die nach ihrem Vorkommen in Hausmarken, Holzzeichen und Haarmäler eingeteilt werden. Von besonderer Bedeutung für uns ist die Hausmarke, die lange Zeit nur als ein willkürlich gewähltes Personenzeichen betrachtet wurde, heute aber als ein Überbleibsel der vielen germanischen Rechtssymbole an gesehen wird, das sich durch die Schicksale der Jahrhunderte bis auf unsere Tage erhalten hat. Sie führt zurück in eine Zeit, in der die Sippe die Grundlage des deutschen Stammes und seiner Verfassung war. In eine Zeit, in der man auf dem Thing die Sippenältesten durch Lose entscheiden ließ. Damals schon wurden sippen bezeichnende Zeichen in die Losstäbe geschnitten, wodurch die Stellungnahme der einzelnen Sippen erkennt lich gemacht werden konnte. Die Hausmarke führte einst das erste Haupt der Sippe: der Urahn. Da sich auf den männlichen Nach kommen bei den Germanen die Sippe aufbaute, erhielt jeweils der Geschlechtsälteste das Vorrecht, Nachfolger und damit symbolischer Stellvertreter des Urahns zu werden. Darum gebührte ihm der Stammhof der Sippe und auch das Recht, das Zeichen des Urahns zu führen. Mit diesem Male hatte der Stammälteste innerhalb der Sippe begangene Vergehen zu richten. Ursprünglich stand sicher jedem Freien das Recht zu, wenn nicht der Zwang, ein Zeichen zu führen. In späterer Zeit blieb es allerdings bei jenen Ständen am deutlichsten erhalten, die das stärkste Standesbewußtsein und die größte Seßhaftigkeit besaßen: beim Adel in Form des Wappens, beim freien Bauern als einfaches Zeichen. Es führte auch der Bürger der Stadt einst ein Zeichen, der es aller dings in beschränktem Maße an wenden konnte und manchmal auch in sein verbrieftes Wappen auf genommen hat. Heute erinnern noch da und dort Urkunden, Geschlechterbücher, Häuser der Altstadt, an Säulen, Giebeln und Firsten angebrachte merkwürdige, längst verstaubte Zeichen an den einstmals stolzen Bürgeradel. Diese Marken stellen ein lineares Zeichen oder eine geometrische Figur dar. Die ursprüngliche Herstellung geschah durch Hauen, Schneiden, Ritzen in Bäume, Pfähle, Balken. Deshalb war am bequemsten die gerade Linie, und zwar die senkrechte, nach ihr folgte die schräge, dann die waagrechte. Am schwersten zu ziehen, ent- D? ünfic £tutofdi 13

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