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Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 2015-06

Bibliografische Daten

fullscreen: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 2015-06

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Kultur
Untertitel:
Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft
Publikationsort:
Dornbirn
Verlag:
Verein KULTUR - Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048
Strukturtyp:
Ausgabe
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 2015-06
Veröffentlichungsjahr:
2015-06-01

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048_2015_06

Artikel

Strukturtyp:
Artikel
Autor:
Raschner, Annette
Titel:
Entwurzelung und Brüche
Beteiligte Personen:
Raschner, Annette

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Kultur
  • Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 2015-06
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis
  • Entwurzelung und Brüche
  • "Wir lassen jedes Quäntchen unserer Energie in das einfließen, was wir tun" James Wilton
  • Das Unmögliche möglich gemacht
  • Blautöne
  • Das Ausgelöschte sichtbar machen
  • The Wind in my Heart. Das Dach über mir
  • Belebte Substanz. Umgebaute Bauernhäuser im Bregenzerwald
  • "Ich liebe die Klangfülle, die weiten und vielschichtigen musikalischen Räume"
  • Das Programm schwappt über
  • Auf der Serviette notiert (2)
  • Was gibt's zu sehen?
  • "Kunst und Jazz dürfen auch Massen ansprechen"
  • "Kein kulturelles Ornament, sondern ein substanzieller Beitrag zur Lebensqualität"
  • Spricker
  • Initialzündung für eine junge Barockmusik-Szene im Land?
  • Von einem, der auszog, das süße Leben zu lernen
  • Open-air "Vorstadtspiele" - Dario Fos "Bezahlt wird nicht (mehr)!" als Erinnerungskomödie
  • Im Spiel mit den Geschlechterrollen
  • 3312 Ein Mythos unter der Lupe
  • Die Relevanz von Geschichte für die Gegenwart
  • Mit sehenden Augen ein blinder Passagier sein
  • "Es gab keine Grenzen, was Story, Charaktere oder Animation betrifft"
  • Wenn ornamentale Cluster die Strategie des Bildes bestimmen
  • "kumm dringg ma no an schlugg"
  • Kunst, die sich aus Fügungen entwickelt
  • Striche hören
  • Von Heldinnen mit zerkauten Fingernägeln und Firmenchefs mit Teddybären
  • Wenn Schlägel Ballett tanzen
  • CD-Tipps
  • Herz aus Blut
  • Ein kunterbuntes und vielfältiges Kinderprogramm!
  • Kirchenkritik: Atheismus
  • Der Rubel, der nicht mehr rollt
  • Filmclubs
  • Ausstellungen
  • Vorletzte Seiten

Volltext

4. Hohenemser Literaturpeis für deutschsprachige Autorinnen 
nichtdeutscher Muttersprache geht an Que Du Luu 
Entwurzelung und Brüche 
Die in Bielefeld lebende und in Südvietnam geborene Schriftstellerin 
Annette Raschner Que Du Luu erhält den 4. Hohenemser Literaturpreis 
Der mit 10.000 Euro dotierte „Hohenemser Literaturpeis 
für deutschsprachige Autorinnen nichtdeutscher Mutter 
sprache“ geht heuer an die in Bielefeld lebende Schriftstelle 
rin Que Du Luu für ihre bemerkenswerte Erzählung „Das 
Fest des ersten Morgens“, in der auf hochpoetische Art und 
Weise eine Geschichte der Entwurzelung und der Brüche er 
zählt wird. Que Du Luu wurde 1973 in Südvietnam geboren. 
Nach Ende des Vietnamkriegs waren sie und ihre Familie als 
Boatpeople über Umwege nach Deutschland gekommen. 
Annette Raschner hat mit Que Du Luu das folgende Ge 
spräch geführt. 
Annette Raschner -► Frau Luu, voraussichtlich im Früh 
jahr 2016 wird Ihr dritter Roman mit dem Arbeitstitel „Im 
Jahr des Affen“ im Verlag Königskinder erscheinen, in dessen 
Zentrum Mini und ihr Vater stehen, die einst als Boatpeople 
nach Deutschland gekommen sind. Auch in Ihrer preisge 
krönten Erzählung „Das Fest des Morgens“ geht es um eine 
Flüchtlingsfamilie in Deutschland, um das Ringen um Identi 
tät in der Fremde und die Schwierigkeit, fern der alten Hei 
mat eine neue zu finden. Ist die Mutmaßung zulässig, dass Ihr 
literarisches Schreiben AUCH jene Funktion hat, dem Grau 
en, das Sie und Ihre Familie erfahren haben, eine andere Kraft 
entgegenzusetzen: Jene der Poesie? 
Que Du Luu -* Ich habe spät angefangen zu schreiben. Aber 
noch sehr viel später habe ich angefangen, mich mit der Ver 
gangenheit zu beschäftigen. Für den dritten Roman hatte ich 
meinen Eltern einige Fragen gestellt. Danach war das Thema 
für mich abgehakt. Es sollte für immer ruhen. Aber es ruhte 
nur für einige Zeit. Irgendwann, lange nach Abschluss des 
Romans, habe ich plötzlich angefangen, mich richtig mit dem 
Vietnamkrieg auseinanderzusetzen. Ich habe gelesen und ge 
lesen. Ich habe weitere Gespräche mit meinen Eltern geführt. 
Es war also umgekehrt. Das Schreiben hat erst dazu geführt, 
mich „dem Grauen“ zu stellen, denn eigene Erinnerungen 
hatte ich selbst nicht mehr. 
Poesie ist geeignet, um schlimme Ereignisse zu verarbeiten. 
Die Kraft der Poesie sehe ich aber nicht im „Entgegensetzen“, 
sie schafft Vertiefung. Poesie ist auf eine gewisse Weise im 
mer schön, egal, welchen Inhalt sie transportiert. Durch die 
Schönheit wendet man sich nicht sofort von dem Schrecken 
ab wie üblich, sondern verweilt länger bei ihm. 
Das Grauen fing für die meisten Südvietnamesen erst nach 
dem Fall Saigons - nach der sogenannten „Befreiung“ - an. 
Die 68er-Bewegung malte sich ein romantisches Bild von den 
selbstlosen Befreiern aus dem Norden. Dabei sind nach 
Kriegsende, nachdem alle Kampfhandlungen aufgehört hat 
ten, als Frieden herrschte, noch Hunderttausende Menschen 
umgekommen . Es gab massenhaft Hinrichtungen auf offener 
Straße. Etwa zwei Millionen Boatpeople entschieden sich für 
die Flucht über das Meer, in der Gewissheit, ihr Leben und 
das Leben ihrer Kinder aufs Spiel zu setzen. Schätzungsweise 
eine Viertel Million haben bei diesem Boatpeople-Roulette 
tatsächlich mit ihrem Leben bezahlt. Obwohl meinen Eltern 
viel Grauenhaftes widerfahren ist, haben sie auch Glück ge 
habt. Alle engeren Familienmitglieder haben überlebt. 
Wehmut ist dann doch noch aufgekommen 
Raschner -* „Hier ist Weiß nicht mehr die Unglücksfarbe, son 
dern Schwarz (...) wir haben schwarzes Haar. Ich hasse Schwarz (...) 
Was hassen die Leute hier? In manchen Augen sehe ich den Hass 
wegen des schwarzen Haars. Ich möchte in einen großen Ofen stei 
gen und mich in Rauch auflösen“ - Sätze, die in der Erzählung 
„Das Fest des Morgens“ sehr deutlich machen, wie sich die 
Ich-Erzählerin, die als Kind nach Deutschland gekommen ist, 
in der neuen Heimat fühlt. Hier, wo alles anders zu sein 
scheint. Wo die Eltern die Kinder liebkosen, wenn sie sie in 
die Schule bringen und Toilettenpapierrollenhüte häkeln. 
Kultur Juni 2015 
5
	        

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