Kultur: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-09

Bibliographic data

Structure type:: Periodical

Collection:: Bodensee Bibliotheken

Title:: Kultur

Subtitle:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Place of publication:: Dornbirn

Publisher:: Verein KULTUR - Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048

Structure type:: Issue

Collection:: Bodensee Bibliotheken

Title:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-09

Year of publication:: 1987-09-01

Information:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-09

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048_1987_09

Article

Structure type:: Article

Author:: Hagen, Günther

Title:: Elmar Grabherr und die Politik seiner "Vorarlberger Geschichte"

People involved:: Hagen, Günther

KULTUR 23 wurden), die bei entsprechender Erwartungshaltung rassistisch klingen, aber wohl weniger rassen biologische als vielmehr sozio- kulturelle Wurzeln einer Gesell schaft aufzeigen. (Sklave und Sla we haben leider den gleichen ethy- mologischen Ursprung, was nicht von Grabherrs Rassismus, sondern von der Kapitalbeschaffung durch Menschenhandel der fränkischen und sächsischen Adeligen herrührt). Was mich vielmehr wunderte, ist, daß niemand darauf kam, daß hier der autoritäre Elmar Grabherr ein antiautoritäres Buch geschrieben hat, also statt der üblichen Her- renmenschen-Geschichtsschreibung eine Anti-Herrengeschichte: Aus Heroen und "Mehrern des Reiches" werden machtgierige Blutsauger; aus "Ehre Guta", der Retterin von Bregenz vor den wilden Appenzel lerhorden , wird Guta, die Spionin für die süddeutschen Adeligen und Verräterin an den Vorarlberger Bauern; aus einem naiverweise oder in absichtlicher historischer Ver schleierung seit 300 Jahren als Märtyrer und Glaubenszeugen ver ehrten Hl. Fidelis wird ein urt- guter Geselle, der mit Habsburger Truppen reformierte Schweizer Bauern wieder katholisch machen will, und aus dem letzten öster reichischen Kaiser Karl, bei dem die Legendenbildung schon voll eingesetzt hat - siehe VN-Bericht über den Stand seines Seligspre chungsprozesses v. 14. Aug. 1987 - wird eine eher peinliche Figur, die sich nicht an Abmachungen hält (Schweizer Regierung) und in Husa renmanier versucht, wenigstens auf einem der Trümmer der Monarchie noch Chef zu bleiben. An die Stelle der in den Ge schichtsbüchern üblicherweise ver ehrten großen Herrscherfiguren treten bei ihm als sehnsuchtsvoll Geliebte die kleinen Bauern- und Bürgerrepubliken,der deutschrecht- lichen-genossenschaftlichen Tra ditionen (die von den Herrschern nicht ohne Eigennützigkeit durch römisch-rechtliche Institutionen ersetzt wurden) und die gegen Machtübergriffe aufbegehrenden Dissidenten (man lese z.B. das Ka pitel über Michael Gaismair, Seite 105 ff). Diesem Buch und der offiziellen Habsburger-Geschichtsschreibung ist nur eines gemeinsam: Eine per fekte Schwarzweiß-Technik, die es dem Leser erleichtert,festzustel len, wo gut und wo böse ist. Natürlich muten diese hochgradige Empfindlichkeit gegen Übergriffe von oben und seine Sympathie für das einfache Volk, das sich dage gen wehrt, seltsam an, wenn man weiß, wie Elmar Grabherr, "der L.A.D.", selbst der Typus der au toritären Persönlichkeit war, nicht nur in der Führung der Beam tenhierarchie beim Land, sondern selbst noch im Freundeskreis der PRO VORARLBERG-Bewegung, in der er keine Vorliebe für langsame / demo kratische Entscheidungsprozesse, demokratische Abstimmungen oder den großen Dialog bekundete, son dern eher seinen primadonnenhaf- ten,wenn auch meist äußerst inter essanten Monolog bevorzugte. Es steht auch in großer Diskrepanz zu dem, was legistisch in den Jahren, als er LAD war, entworfen wurde an beinahe polizeistaatlichen Ermäch tigungen und Zensurbestimmungen im Lichtspielgesetz, im Beamtenent wurf des Jugendgesetzes (Haus durchsuchungen), im Sittenpolizei- und Sicherheitsgesetz,und es wirkt in der Abteilung Legistik bei den von ihm geprägten Beamten offen kundig noch bis heute nach, wenn man an den Beamtenentwurf des Ver anstaltungsgesetzes denkt. Typisch ist in diesem Zusammenhang eine Episode, die mir mit dem LAD passiert ist:Ich traf ihn im Stie genhaus des Alten Landhauses, als gerade das Lichtspielgesetz neu zur Diskussion stand,und hielt ihm vor, daß er die Bevölkerung bevormunden wolle. Er antwortete mit einer langen Suada, daß dies notwendig sei,und er endete damit, daß man dann ja die Straßenver kehrsordnung auch gleich abschaf fen könne, wenn man hier nichts regeln dürfe. Meine Antwort war kurz: Es würde ihm so passen, ne ben der Straßenverkehrsordnung auch noch eine Geschlechtsver kehr sordnung einzuführen. Dieser Widerspruch in der mensch lichen Existenz, die Kluft zwi schen Wunschvorstellung und Pra xis, machte ihn zu einer von vie len gehaßten, aber von jenen, die ihn näher kannten teils bewunder ten, teils liebevoll belächelten Persönlichkeit. Es fällt mir zur Erklärung kein besserer Vergleich ein, als jener des Sexualneuroti kers, der permanent von der sexu ellen Befreiung predigt, sie aber selbst nicht schafft. Hat nun Elmar Grabherr eine "rück wärts gewandte Utopie" der Vorarl berger Demokratie geschrieben, die, "reaktionär", den Minderwer tigkeitskomplex des vom Über-Ich dominierten Vorarlberger Kleinbür gers in alemannisches Selbstbe wußtsein hinaufjubeln soll ? Oder wollte er nicht vielmehr die habsburgisch, klerikal und obrig- keitsstaatlich bestimmten Ge schichtsklischees, die noch heute das Bewußtsein bestimmen, zerstö ren? Denkt man an die wöchentlichen Kommentare in den VN, die ein wichtigtuender bayrischer Abgeord neter zum Europaparlament namens Otto Habsburg den VN-Intellektue1- len als politische Vollwertkost verabreicht - vom Kasperletheater für Vorarlberg als "Kaiserschmar rn" bezeichnet -, so besteht durchaus eine Linie zwischen der früheren Habsburger Mentalität, wie sie der LAD beschreibt, und der ihrer heutigen Repräsentan ten, und es ist nicht unangebracht, darüber aufzuklären, nachdem sich ihre politischen Ambitionen immer mehr auf Österreich erstrecken. Kaiserlicher Hof und Adel wurden abgeschafft,stattdessen haben wir 10.000 "Hofräthe" und Tausende von anderen Titeln und Privilegien - so subtil rächt sich die Monarchie. Immer noch finden alljährlich dreitägige Fidelisfeiem statt - ein Affront gegen die Versöhnung der Konfessionen, dienen sie heute wohl eher der Stärkung der neuen "Rechtsgläubigen" um die Bischöfe Krenn, Stickler, Ratzinger und Wojtila. Fazit: So unnötig ist dieses Buch also gar nicht, auch wenn wieder einmal mehr ein guter Lektor ge fehlt hat. Günther Hagen

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