Kultur: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-08

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Kultur

Untertitel:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Publikationsort:: Dornbirn

Verlag:: Verein KULTUR - Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048

Strukturtyp:: Ausgabe

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-08

Veröffentlichungsjahr:: 1987-08-01

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048_1987_08

Artikel

Strukturtyp:: Artikel

Titel:: Der literarische Beitrag: Wolfgang Hermann - Die Minimale Welt

KULTUR 19 andunkelt. Auf einer Bank am Ende der Stadt öffnet ein Mann die fri sche Zeitung. Ohne Ziel streifen Mörder durch die Stadt. Die Nacht Auf dem Dach des Zinshauses stehen die Kamine wie Zähne im Mund eines Riesen. Es gibt größere und klei nere Zähne. Jeder zweite fehlt. Es sind die Zähne eines alten Riesen: das sagen die Lücken zwischen den Zähnen. Vor dem Zinshaus, auf dem Balkon, der scharfe Umriß einer Pflanze (es ist eine Geranie). In einem der Fenster des unteren Stockwerks des Zinshauses brennt Licht. Der Hof des Kindergartens ist von zwei Neonlatemen erleuch tet. Die Schatten der Kinderschau kel und der Rutschbahn sind an die Wand eines der umliegenden Häuser projiziert. Auf dem Gelände des Flughafens ist alles still. Aus einer der umliegenden Wohnungen dringt das gleichmäßige Rasseln eines Schlafenden. Ein leiser Wind reibt die Blätter der Birken hin ter dem Haus aneinander. Die Wol ken auf dem von der umliegenden Stadt erleuchteten Himmel ähneln dem Fell einer Tigerkatze. Ein Windstoß trägt von der Stadtauto bahn das Signal eines Rettungswa gens herbei. Die Wüste ist ein Saitenspiel. Wache An einem günstigen Kontrollpunkt wird ein Wachturm stehen. Kontrol liert werden die ausbleibenden Fluchtversuche von einem Staat zum anderen. Nun fügt es sich, daß der Ort des Wachturms nahe dem Wende punkt von Bootsfahrten durch die Kanäle der Stadt liegt. Zwei Kanä le vereinigen sich dort zu einem kleinen dreiecksförmigen See. Raum genug für die Ausflugsschiffe zum Wenden. Das Wachpersonal des ande ren Staates hat einige Minuten Zeit, die Gesichter der Fahrgäste zu nützen. Unweit vom Wachturm steht ein höl zernes Podest, von dem manche in die andere Staatsform blicken. Sie müssen sich die Musterung durch die Fernrohre gefallen lassen. Der Nutzen, den das Wachpersonal aus den Gesichtem zieht, ist die Ge bühr, die diese für das Privileg ihres Blickes entrichten. Der Zug Um die Mittagsstunde fährt ein Säuseln in den Wald, die Wände der Häuser kehren sich einander zu, jemand wartet. Was auf den Wiesen wächst, geht für einen Augenblick zugrunde. Die Fäden einer Spindel sind gelegt schnurgerade durch das Tal. Es legt sich ein Mensch auf sie, der ist biegsam. An Kopf und Bauch trägt er Fenster. Jedes von ihnen steht, und doch ist keine Ruhe. Hinter den Fenstern atmen kleine Wesen. Sie zeichnen sich untereinander aus durch das Tragen von präzisen Messinstrumenten. Je des der Wesen ist in jedem Augen blick versammelt. Bei Sonnenunter gang mißt jedes von ihnen seinen Zeigerstand. Jedes Wesen trägt einen Namen. Wie die Verschiebung ihrer Körper von einem Ort an ei nen anderen geschieht, wissen sie nicht. Die minimale Welt Wenige Tage erst bin ich in der fremden Stadt. Ich verfüge über ein ausgedehntes Netz von gläser nen Fäden, über deren Art und Ver knüpfung mich eine Reihe von Ver trauten Tag für Tag unterrichten. Die winzigen Glasfäden bündeln sich an mehreren Orten. Die mögli chen Orte sind: Neunkirchen, Helm stedt, Borgholm, Berlin. Berührt eine Person einen der Fäden am an deren Ende der Welt, so verspüre ich Stunden später das leise Zit tern in den Kästchen von Glas. Die Teekanne Sie hat ein bauchiges Unterteil, was ihre Gemütlichkeit bedingt. Von vorne sieht sie aus wie eine dicke Dampflokomotive, die schnel le Fahrt macht. Wer sie von hinten sieht, ist verlegen. Ihr dickes Hinterteil mit dem Griff in seiner Mitte vertreibt unscharfe Gedan ken. Die Unförmigkeit des Deckels, den sie auf dem Kopf trägt, hat etwas von der Mischung zwischen einer Barockkuppel und dem Deckel eines Zweiliterbierglases. Dreht man die Kanne seitwärts, ist man versucht ihr anzuraten den Bauch einzuziehen, damit er nicht über den . unverhältnismäßig kleinen Schnabel ragt. Besieht man sie noch einmal von vom, beginnt man unweigerlich sie ihrer Unförmig keit wegen zu lieben. Das Loch an der Oberseite des Schnabels ist ihr etwas zu groß geraten. Kommt man ihr zu nahe, befürchtet man, durch es in ihren geräumigen schwarzen Bauch zu fallen, oder aber kleine Wesen aus dem Bauchin neren an den Schnabelrand zu lok- ken. An der Spitze ihres Deckels trägt sie aus reiner Freundlich keit einen großen Knopf, der sei nerseits einen kleinen Höcker trägt. An diesen Knopf will ihr Deckel nach oben gezogen werden. Der Griff an ihrer Hinterseite bildet die Form des St. Nikolaus- Stabes. Eine Teekanne steht in der Wohnung eines Freundes. Kaffee Mit zugegossenem Wasser bläht er sich, nimmt, während das Wasser absinkt, die Gestalt der heißen Quellen an. Ist der letzte Wasser tropfen durch ihn hindurchgegan gen, beugen sich seine Ränder nach innen und bilden große Schluchten. Das ist der Augenblick, da in ihn die noch ausstehende Geschichte des Tages gelesen werden kann. Manteltragen Es ist wohl kalt. Wer an der Ecke steht, ist ein fliegender Hand schuh. In seinem Leib trägt er die Ungeschütztheit eines nicht be griffenen Schwerpunkts. Um nicht zur Seite zu kippen, gibt es das Gewicht eines Mantels. Der Mantel ernährt die Nase mit den Gerüchen von Personen, die lange in der Nä he blieben, er ernährt den Mund mit seinem Kragen. Diesen Winter noch wird nichts geschehen. Die Blumen Das Haus, in dem die alte Frau ei ne kleine Wohnung bewohnt, wird neu gestrichen. Das Gerüst steht schon, und die Arbeiter rufen ein ander von den verschiedenen Etagen zu. Die alte Frau steht auf dem Balkon und knickt unter den Blik- ken der Arbeiter die Stiele ihrer Blumen. Sie werden ja doch alle umkommen, sagt der Vorarbeiter auf der Straße mit dem Kopf im Nacken. Die Hände der alten Frau arbeiten

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