Kultur: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-03

Bibliographic data

Structure type:: Periodical

Collection:: Bodensee Bibliotheken

Title:: Kultur

Subtitle:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Place of publication:: Dornbirn

Publisher:: Verein KULTUR - Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048

Structure type:: Issue

Collection:: Bodensee Bibliotheken

Title:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-03

Year of publication:: 1987-03-01

Information:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-03

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048_1987_03

Article

Structure type:: Article

Author:: Längle, Ulrike

Title:: Der literarische Beitrag: Der Baalschem von Michelstadt

People involved:: Längle, Ulrike

ü I^Labbi Seligmarm nahm Platz und be gann, von der herzlichen Gastlich keit und Nachsicht seines Wirtes ermutigt, mit folgender Erzählung: "Es war einige Tage nach Purim des Jahres 5590 (1830), als ich den Rabbi des Morgens bei Durchsicht der soeben eingetroffenen grossen Post traf. Als er alle Briefe durchgelesen hatte , nahm er einen heraus, stellte sich damit ans Fenster und las ihn noch einmal. Dann sagte er zu mir: "Es wäre mir lieb, wenn Ihr dieses Jahr nicht wie sonst nach Pesach, sondern schon vorher Euere Reise macht und mich mitnehmt! Ihr geht doch jetzt ins Badische und kommt bis Kon stanz. Dann müsst Ihr mit mir noch ein Stück weiter nach Dornbirn in Tirol, dort habe ich etwas Dring liches zu tun, und Ihr sollt mir dabei behilflich sein. Ob ich auf Pesach wieder zu Hause bin, ist noch zweifelhaft, denn ich muss am ersten christlichen Osterfeiertag in Dornbirn sein. Um es kurz zu erzählen —" "Nein, Rabbi Selignann", unter brach ihn Signore Manasse. "Kurz sollt Ihr's nicht erzählen, son dern so ausführlich, wie es Euch erinnerlich ist, und nun entschul digt, dass ich Euch unterbrochen habe und erzählt weiter." "Wir reisten bald ab und kamen am Freitag vor Ostern in Dornbirn an. Dort durften keine Juden wohnen, wie in ganz Tirol, mit Ausnahme einer einzigen Familie, der es durch eine besondere Vergünstigung gestattet war. Bei dieser Familie fuhren wir vor, wurden aber sehr schlecht empfangen. Die Leute wa ren wohl brav und fromm, aber sie sagten, sie setzen sich der gröss- ten Lebensgefahr aus, wenn sie jetzt jüdische Gäste aufnehmen. Sonntag sei eine große Prozession, zu der extra der Bischof von Feld kirch hierherkomme, ümd das Hochamt zu zelebrieren. Ihr Haus war gerade vor dem errichteten Altar am Marktplatz, seit einigen Tagen strömte schon in grossen Massen, die Landbevölkerung herbei. Sie selber dürften sich an diesen Ta gen kaum auf der Strasse blicken lassen, wenn aber gar noch andere Juden am Ort wären, so könnten sie die Folgen nicht verantworten. Der Rabbi mit seinem langen Rock und grossem Bart Sei besonders geeig net, die Aufmerksamkeit der um diese Zeit besonders leicht erreg ten Bevölkerung auf sich zu zie hen. Sie baten und beschworen uns daher in unseren und ihren Inter esse Dornbirn sofort zu verlassen. Der Rabbi versprach ihnen zu nächst, sich nicht auf der Strasse blicken zu lassen und auch im Lau fe des Sonntags wieder abzureisen; aber über Schabbos bitte er für sich und für mich um ihre Gast freundschaft, die ihm dann auch gewährt wurde. Am Sonntag morgen standen wir, der Rabbi, ich und die ganze Familie unseres Wirts, hinter den ge schlossenen Fensterläden und be obachteten die wogende Menschen menge, die von Minute zu Minute immer mehr anschwoll, bis gegen zehn Uhr der Bischof selber ange fahren kam. Vor dem Marktplatz verliess er in vollem Ornat seine Karosse, um auf dam abgesperrten, mit Blumen bestreuten Wege zu dem Hochaltar hinzuschreiten. Da sagte leise der Baal-Schem zu mir: "Geht hinunter und seht zu, dass Ihr an den Bischof herankommt, bevor er die Stufen des Altars betritt und sagt ihn, ohne dass es ein anderer hört: Rabbi Seckel Löb von Michel stadt sei hier und wolle ihn so fort sprechen." Ich starrte den Meister einen Au genblick starr an. Ein Jude, der sich in dieser Menschenmenge an den Bischof herandrängte, war ver loren. Aber ich wusste, daß ich nichts zu riskieren hatte, wenn ich im Dienste des Rabbi handle. Ohne unseren Wirtsleuten ein Wort zu sagen, verließ ich das Zimmer, drängte mich verzweifelt durch die Masse und hatte den Bischof er reicht , als er eben den Fuss auf die erste Stufe setzte. Leise richtete ich meinen Auftrag aus, den die Umstehenden wohl für eine Bitte um Segen hielten. Aber der Bischof hatte mich verstanden. Ich sah, wie er sich verfärbte, und die Gesichtsmuskeln zu zucken an fingen. Er legte seine Hand auf mein Haupt und sagte leise: "In einer halben Stunde bin ich beim Rabbi, sobald ich das Hochamt ze lebriert habe." Flugs eilte ich zurück, um meinen Auftrag auszurichten.Der Menschen knäuel öffnete sich ehrerbietig vor mir, da er gesehen hatte, wie ich durch den bischöflichen Segen ausgezeichnet worden war. Unsere Wirtsleute, die alles hinter ihren Fensterläden gesehen hatten, hiel ten mich für wahnsinnig und wurden in ihrem Glauben noch bestärkt, als sie die Botschaft hörten, die ich dem Rabbi zu bringen hatte. Dieser runzelte aber die Stirne und sagte: "Ihr müsst rasch noch einmal hin und ihm sagen, dass ich ihn sofort erwarte und dass keine Minute zu verlieren sei". Zum zweitenmal eilte ich die Treppe hinab, stürzte mich in die Menge, drängte mich zur Empore vor, auf deren Höhe der Bischof bereits stand. Dieser gewahrte mich so fort, näherte sich mir in urmerk- licher Weise, liess sein Brevier aus der Hand fallen, das ich auf hob und ihm mit den Worten reich te: "Sofort, jede Minute Verzug bedeutet eine Gefahr!" Darauf sagte der Bischof einem ne ben ihm stehenden höheren Kirchen fürsten, er fühle sich nicht ganz wohl und müsse sich auf einige Zeit zurückziehen, er möge nur das Hochamt leiten und sofort das Te Deum anstimmen lassen, damit er sich ohne allgemeine Aufmerksam keit entfernen könne; in Feldkirch würden sie sich wiedertreffen, er fahre direkt zurück. In Wirklich keit aber folgte er mir durch die Menge, die begeistert in das Lied einstimmte und darin so aufzugehen schien, dass sie uns nur geringe Aufmerksamkeit schenkte. Wir er reichten unser Haus in wenigen Mi nuten. Der Rabbi erbat sich von den Hausleuten ein besonderes Zim mer, um ungestört mit dem Bischof sprechen zu können, was ihm sofort angewiesen wurde. Zwei Stunden dauerte die Besprechung. Das Hoch amt war längst zu Ende und die Menge hatte sich verlaufen. Der Rabbi liess dann unsem Wagen Vor fahren, wir fuhren fort, und der Bischof fuhr in seiner Karosse nach Feldkirch zurück. Was die beiden miteinander verhandelt ha ben, weiss ich nicht. Oft habe ich in späteren Jahren gehofft, der Rabbi werde mir ein aufklärendes Wort darüber sagen. Es ist aber nicht geschehen. Dass ein grosses Geheimnis dahinter steckt, ist ia sicher, aber da ich nur Wahres er zähle, so muß ich die Erzählung hier schliessen, wo sie am inter essantesten ist, denn mehr weiß ich selber nicht." Da erhob sich Guiseppe Manasse,

fullscreen: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-03

Article

Table of contents

Cite and reuse

Issue

Article

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation