Kultur: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-02

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Kultur

Untertitel:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Publikationsort:: Dornbirn

Verlag:: Verein KULTUR - Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048

Strukturtyp:: Ausgabe

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-02

Veröffentlichungsjahr:: 1987-02-01

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048_1987_02

Artikel

Strukturtyp:: Artikel

Titel:: Interview mit Paul Flieder

Paul Flieder, geboren 1953 in Wien, begann ab 1972 während des Poli- tikwissenschaftsstudiums als Journalist zu arbeiten. 1979/80 war er Pressereferent des Bregenzer Festspiel- und Kongreßhauses, 1980 bis 1984 Angsteilter des Deutschen Bühnenvereins - Bundesverband Deut scher Theater in Köln. Ab 1981 war er daneben freiberuflich als Re gieassistent und Dramaturg tätig. 1984 bis 1986 war er als Dramaturg am Musiktheater im Revier, Gelsenkirchen tätig. 1986/87 erhielt er einen Gastvertrag als Regisseur am Musiktheater im Revier, 1987/88 war Flieder Regieassistent bei Harry Kupfer an der Komischen Oper in Berlin, DDR. In Vorarlberg inszenierte Paul Flieder im Rahmen der Opemwerkstatt, die von ihm auch ins Leben gerufen wurde, die Opern "Der Evangelimann" und "Die Tote Stadt". In Bregenz wird Flieder im Rahmen der Musik-Theater-Tage 1987 Richard Wagners "Der Fliegende Holländer" inszenieren. Mit Paul Flieder führte ULRICH GABRIEL das folgende Gespräch, das erstmals im Programmheft.des Jeunesse Studio 20 abgedruckt wurde. Interview mit PAUL FUEDER GABRIEL: Deine große Liebe dürfte aber Wagner sein? FLIEDER: Gestehe ich. GABRIEL: Wann hat diese Krankheit begonnen? FLIEDER: Als ich 13 war. Da hat mir mein Musiklehrer eine Steh platzkarte für "Parsifal" in der Wiener Staatsoper geschenkt. Das war mein erster Opembesuch. Ich habe nichts verstanden und die Füße haben mir nach fünf Stunden stehen auch weh getan. Aber es war herrlich. Besonders fasziniert ha ben mich die Gralschöre. Seit da mals bin ich mindestens jeden zweiten Tag auf den Stehplatz ge gangen. Kürzlich habe ich Bilanz gemacht und errechnet, daß ich jede Wagner-Oper zwischen "Hol länder" und "Parsifal" im Schnitt hundertmal gesehen habe. GABRIEL: Warum magst Du ausge rechnet Wagner? Die Werke sind doch überholt in ihrer Germanen mythologie, in ihrem Chauvinismus. FLIEDER: "Wie durch Fluch er mir geriet, verflucht sei er... fein Froher soll seiner sich freun, keinem , Glücklichen lache sein lichter Glanz! Wer ihn besitzt, den sehre die Sorge, und wer ihn nicht hat, den nage der Neid! Je der giere nach seinen Gut, doch keiner genieße mit Nutzen sein! Ohne Wacher hüt' ihn sein Herr; doch den Würger zieh er ihn zu! Dem Tode verfallen, fessle den Feigen die Furcht: solang er lebt, sterb er lechzend dahin, sein Herr als sein Knecht: bis in meiner Hand den Geraubten wieder ich halte! - " Ich habe einfach das Wort "Ring" durch "sein" ersetzt. Das Ding, von dem die Rede ist, könnte durchaus die Atombombe, die Atomkraft sein. Eine mögliche Vi sion von Wagner. Jules Verne hat die Atomkraft auch nicht gekannt, aber ein Atom-U-Boot beschrieben. Orwell konnte auch nichts von den modernen Massenkoirnunikationsmit- teln wissen und hat sie dennoch in "1984" beschrieben. Das ist ja das Wesen eines genialen Kunstwerkes, es ist nicht für den Tag geschrie ben. Im übrigen gibt es im "Parsi fal" von Wagner noch sowas Faszi nierendes. Da sagt Gumemanz zum Parsifal: "Du siehst, mein Sohn, zum Raum wird hier die Zeit". Das Raum-Zeit-Kontinuum hat Einstein dann viel später entdeckt. Wagner ist also durchaus nicht überholt oder antiquiert. Im Inhalt hat Wagner keine Konzessionen gemacht und war seiner Zeit weit voraus. In der Form hat er sich angepaßt, und damals waren halt graue Vor zeit und Mittelalter groß in Mode. Außerdem mußte er seine Werke chiffrieren, sonst hätten ihn die Mächtigen kein Geld gegeben. Die Bayreuther Festspiele hat schließ lich König Ludwig von Bayern er möglicht, und ohne ihn hätte es keinen "Ring" und keinen 'Tarsi- fal" gegeben. GABRIEL: Wagner muß vom Regisseur also eigentlich dechiffriert wer den? FLIEDER: Genau das machen die Re gie-Größen wie Götz Friedrich, Harry Kupfer oder Patrice Chereau. Alle drei haben in Bayreuth rich tungsweisende Inszenierungen er arbeitet. Friedrich zeigte im "Tannhäuser", wie ein Künstler ge gen die Lieblosigkeit seiner Un weit aufbegehrt und wie die sich an ihm rächt. Kupfer ging im "Fliegenden Holländer" im Prinzip einen ähnlichen Weg. Er stellte in den Mittelpunkt der Geschichte die Senta, die mit dem grauen All tag im Hause ihres Vaters nicht fertig wird und sich hinausträumt, aufs Meer, wo sie einen Traum- Mann, den Holländer findet. Als sich der Traum nicht mehr aufrecht erhalten läßt, stürzt sie sich aus dem Fenster. Und Chereau schließ lich hat im "Ring" herausgearbei tet, welche Probleme Wagner und andere kritische Zeitgeister im 19. Jahrhundert wirklich bewegt haben - die Industrialisierung und die damit verbundenen gesell schaftlichen Umwälzungen, die auf die Menschen noch zukommen soll ten. Chereau ließ alles im Ambi ente des 19. Jahrhunderts spielen, zitierte aber im Bühnenbild oft schon unsere ? ;, den berühmten Staudamm im "' ,mgold" etwa. Wo tan war da eben kein erhabener Gott im wallenden Mantel, sondern ein Mensch, der in einem Anflug von Größenwahn geglaubt hat, daß buchstäblich alles machbar sei und nun schmerzhaft einsehen muß, wie sein Lebenswerk, das vielleicht nicht so lebens-wert war, zugrunde geht. Eine Situation, die uns an gesichts unserer hausgenachten Um- weltkatastrophe auch nicht so fremd ist. GABRIEL: Wie frei ist ein Regis seur in seiner Interpretation?

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