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Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1986-03

Bibliografische Daten

fullscreen: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1986-03

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Kultur
Untertitel:
Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft
Publikationsort:
Dornbirn
Verlag:
Verein KULTUR - Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048
Strukturtyp:
Ausgabe
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1986-03
Veröffentlichungsjahr:
1986-03-01

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048_1986_03

Artikel

Strukturtyp:
Artikel
Titel:
Eine einfache Geschichte

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Kultur
  • Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1986-03
  • Titelseite
  • Vorwort
  • Inhaltsverzeichnis
  • Kulturveranstalter - Die endgültig letzten Kriegsopfer
  • Wo blieb der Lektor?
  • Las Vegas - Ein Frühlingsfest
  • Eine einfache Geschichte
  • Ein Verlangen nach Liebe
  • Staberl und seine Jünger
  • Tonleiter auf
  • Tonleiter ab
  • Film Schnipsel
  • Frauengesprächskultur
  • Blintimus Blinksy
  • Der Literarische Beitrag: Markabere Mundartträume
  • Plattentipps

Volltext

Zu sagen, daß Köhlmeier neue Wege 
geht, ist zuviel gesagt. In dem 
Maß, wie er sich jetzt auf eine 
eingleisige Story konzentriert 
und die von ihm gewohnten Phanta- 
sieausbrüche in Schranken gewie 
sen werden, gewinnt die Erzäh 
lung an Vorstellungsqualität, an 
Genauigkeit, an Schärfe, manche 
werden sagen: an Lesbarkeit. Nur, 
ist es all dies wert? Einige Le 
serköpfe werden wohl nach der 
Lektüre nicht voller werden: kei 
ne gewohnt köhlmeiersehe Reise in 
die Phantasie, kein Denkabenteu 
er. Am Ende: kaum Betroffenheit, 
kaum ein Miterleben, vielleicht 
noch ein: "Na gut..." 
Was hat das Buch zu sagen? Daß es 
über ein Ereignis viel und nichts 
gleichermaßen zu sagen gibt, wenn 
man objektiv bleiben will der Sa 
che gegenüber, wohlgemerkt. Der 
Mensch bzw. der Leser entschei 
det, was ihm bedeutungsvoll er 
scheint, ohne Gewähr. Ist dies 
aber nicht selbst schon wieder 
ein Akt der Mythisierung, diesmal 
der Literatur? Hat Bresci uns 
wirklich noch mehr zu sagen, in 
dem er schweigt, und Köhlmeier 
durch seine "Weigerung", etwas 
auszusagen? Irgendwie schade, 
denn eine gedankliche Ohnmacht 
des Autors ist bei Köhlmeier si 
cher auszuschließen. 
Piper Verlag, 
K» m/s 
Dr.Norbert 
Ein Verlangen nach Liebe 
der Geschichte klar ist? Wenn die 
Entscheidung bereits gefallen 
ist; sei es aus einer Laune oder 
einem Prinzip heraus: ... mit 
Leichtigkeit, ohne einen Gedan 
ken. Glaub mir, nur so werden 
endgültige Entscheidungen getrof 
fen. Die Begründungen dafür wer- , 
den später nachgeliefert. Sie 
taugen nichts. Der Wille braucht 
keine Begründung für die Tat. 
Wem nun aber die Begründung 
nichts taugt, ist jede Psycholo 
gisierung überflüssig und muß 
schließlich notwendigerweise jede 
Motivierung fehlen. Bresci sagt 
i rgendwam: Ich würde den König 
dreimal töten - und damit hat es 
sich: keine Motivation, keine 
Auseinandersetzung mit dem König, 
mit dem Prinzip, kein Utopieent 
wurf (Denken verhindert ein Han 
deln, hat schon Nietzsche ge 
meint), Anarchie der Tat in kon 
sequenter Reinkultur. 
Viel Unausgesprochenes bleibt im 
Raum, der dadurch aber an Atmo 
sphäre gewinnt. Köhlmeier lenkt 
den Blick auf Nuancen und Schat 
tierungen, sowohl behavioristisch 
auf menschliches Verhalten als 
auch auf das notwendige Ambiente, 
ohne daß dabei die Situation auf 
eine bestimmte Reaktion schließen 
läßt. Sozusagen im Vorbeigehen 
entlarvt er Pressepraktiken und 
bürgerliche Schöngeisterei. Nur 
manchmal "stimmt" alles zu sehr, 
und er fällt, kontrastierend mit 
dem nüchternen Bericht, leider in 
eine gewisse platte effektha 
schende Stimmungsmalerei: Der Tod 
kommt morgen wieder. Heute rich 
tet er nichts aus. Er wartet auf 
die todkalte Jahreszeit. Schwarze 
Gondel. Weißer Schnee.... Dam 
kommt er an ihr Herz. Ein Schlot 
voll Sünde. Wehmut und Trauer 
fließen zusammen. Zwei Schultern 
und ein Kopf. Wohin mit ihm? 
* • 4* ■ - - ' 
Menschen, die schließlich taten, 
was sie nicht wollten, die aber 
auch schon gar nicht wollen konn 
ten, weil sie tslch keine Alterna 
tive stellen: ein klassisches Di 
lemma ist ausgeschlossen. Was 
bleibt, wem man die einfache Ge 
schichte des Lebens durchschaut 
hat? Man muß etwas erfinden. Der 
Reporter die Sensation, die der 
Schriftsteller auf das verant 
wortbare Maß zurechtrückt. 
Es ist zwar alles so, wie es ist, 
aber so ist es gar nicht, nicht 
wirklich. Es ist nur vordergrün 
dig, vorläufig so, sonst wärs ja 
wirklich so. Monika Helfers neues 
Buch "Mulo. Eine Sage" führt den 
Leser in die Welt der kleinen So 
phie, der verklärt-schönen Be- 
thel-Soffi und der aufreizend 
schönen Lola-Soffi. 
Es ist der Weg von kindlichen 
WollStrumpfhosen zu elegant da 
menhaften Seidenstrümpfen im Gro 
ßen, im Kleinen aber eine stete 
Verwandlung, ein Hinüberspringen 
von Vorgegebenem ins Erleben, ein 
kindliches Wechselspiel von lä 
stiger Pflicherfüllung und unbe 
schwerter Spiellaune: Soffi geht 
einkaufen und fällt beim Laufen 
ins Hupfen, der leibliche Vater 
wird zum Vertrauten des - typisch 
Helfer - chinesischen Kaisers, 
des anderen Vaters, der sich mehr 
um das Kind kümmern würde, wäre 
er hier. Jeder Augenblick hat ei 
ne zweite Seite, eine zweite 
Wahrheit: die eine nimmt man 
wahr, die andere für wahr, 
sprachlich dargestellt durch un 
mittelbaren Wechsel in die Ich 
form, auch mitten in einem Satz. 
In dieser ambivalenten Welt lebt 
nun Soffi. Hinter sich den Mulo
	        

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