Montfort: Montfort : Zeitschrift f. Geschichte u. Gegenwart Vorarlbergs 1989-02

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Montfort

Untertitel:: Zeitschrift für Geschichte, Heimat- und Volkskunde Vorarlbergs

Publikationsort:: Dornbirn

Verlag:: Vorarlberger Verl.-Anst.

Größe der Vorlage:: Online-Ressource

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz278241670

Strukturtyp:: Ausgabe

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Montfort : Zeitschrift f. Geschichte u. Gegenwart Vorarlbergs 1989-02

Veröffentlichungsjahr:: 1989-02-01

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz278241670_1989_02_mont_05_10_02

Abschnitt

Strukturtyp:: Abschnitt

Titel:: Schrifttum

Schrifttum Die Bischöfe von Konstanz, hg. v. Eimai L. KUHN, Eva MOSER, Rudolf REINHARDT und Petra SACHS. Bd. I: Geschichte, 504 S.; Bd. II: Kultur, 276 S. Friedrichshafen, Verlag Robert Gessler 1988. Über das - nach geographischer Ausdehnung und See lenzahl - größte Bistum im Heiligen Römischen Reich deutscher Nation, das die Südhälfte von Baden, zwei Drittel von Württemberg, Hohenzollem, die Nordost schweiz, Teile des Allgäus und auch das nördliche Vorarlberg umschloß, herrschten die Konstanzer Bi schöfe über 1200 Jahre. Diesen Zeitraum von der Grün dung des Bistums um 600 bis zu seiner Aufhebung durch die päpstliche Bulle „Provida solersque" im Jahre 1821 hätte man in einer Aneinanderreihung von Le bensbildern der einzelnen Bischöfe darstellen können In den beiden vorliegenden Bänden wird zwar nicht auf die Personengeschichte verzichtet - sie wird in einem Überblick über die politische Geschichte des Bistums sowie anhand ausgew'ählter Viten bedeutender Bischöfe gebührend berücksichtigt -, daneben wird aber das spezifisch kirchengeschichtliche Thema auch unter ver- waltungs-, sozial-, wirtschafts- und kunstgeschichtli chen Aspekten beleuchtet. Zu diesem Zweck haben die Herausgeber der beiden Bücher, der Stadtarchivar des Bodenseekreises Elmar Kuhn und seine Mitarbeiterin nen Eva Moser und Petra Sachs sowie der Tübinger Kirchenhistoriker Rudolf Reinhardt, insgesamt 58 Auf sätze von 44 Autoren zusammengestellt. Dabei handelt es sich bis auf die Arbeiten von Helmut Maurer jiiber die Anfänge des Bistums sowie über den heiligen Kon- rad), Konstantin Maier (über die Diözesansynodenj, Anneliese Müller (über die Besitzgeschichte des Hoch- stiftsj und Arno Borst (über Bischof Diethelm von Krenkingen), die gekürzte oder revidierte Nachdrucke früherer Publikationen sind, um Originalbeiträge. Da die einzelnen Aufsätze kaum oder gar nicht Bezug aufeinander nehmen, sind sie auch unabhängig vonein ander gut lesbar und verständlich. Daß bei einer solchen Vielzahl von Autoren die Meinungen und Wertungen über historische Persönlichkeiten und deren Wirken differieren, etwa bei Rudolf Reinhardt (Bd. I, S. 30), Konstantin Maier (Bd. I, S. 96ff) und Alfred A, Strnad (Bd, I, S. 396ff) über Bischof Markus Sittich von Hohen ems, ist durchaus reizvoll und spiegelt nur den Fluß der Forschung wider. Was den Aufbau anbelangt, so sind die Beiträge des ersten Bandes durch Überschriften zu Gruppen zusammengefaßt: Einem historischen Über blick folgen Beiträge, die unter den Begriffen „Bistum" sowie „Hochstift" subsumiert werden, es schließen sich Aufsätze über das Domkapitel und die Territorien des Hochstifts an, einzelne biographische Skizzen beenden den Band. Einleitende Bemerkungen der Herausgeber - etwa über das Konzept des Buches — fehlen. Im zweiten Band hat man eine Strukturierung durch Überschriften unterlassen. Diesem Band vorangestellt ist eine kurze Einführung über 1200 Jahre Konstanzer Bischofsge schichte von Rudolf Reinhardt. Ansonsten befassen sich 210 die Beiträge dieses Bandes allesamt mit der Kulturge schichte des Bistums, das heißt mit dem Wirken der Bischöfe und des Domkapitels als Auftraggeber und Mäzene von Kunst, Literatur und Musik. Daß die beiden Bände im fahr des 1000jährigen Jubiläums von Meersburg erschienen sind, hat seinen Grund: 1526 zog der Bischof zur Demonstration seiner Macht aus der Reichsstadt Konstanz aus, die sich der Reformation zwinglischer Prägung angescblossen hatte, und ließ sich auf der Meersburger Burg nieder. Was zunächst nur als Provisorium gedacht war, blieb eine ständige Einrichtung: Die Meersburg diente seitdem für über 200 Jahre als fürstbischöfliche Residenz und wurde erst im 18. Jahrhundert durch den unter Bischof Johann Franz von Stauffenberg (1704-1740) begonnenen und unter Bischof Franz Konrad von Rodt (1750-1775) vollendeten Bau des Neuen Schlosses in dieser Funktion abgelöst. A propos Macht der Konstanzer Bischöfe: Ihre politi schen Entfaltungsmöglichkeiten waren begrenzt, zum einen aufgrund des - verglichen mit dem riesigen geistlichen Amtsbezirk - winzigen Territoriums, über das die Bischöfe als Reichsfürsten herrschten, zum anderen aufgrund der Abhängigkeit von Habsburg, des sen vorderösterreichischen Länder die bischöflichen Territorien umgaben. Diese relative Bedeutungslosig keit konnten die Bischöfe, wie Bernd Wunder in seinem Beitrag zeigt („Der Bischof im Schwäbischen Kreis", Bd. I, S. 189-198), im 17. und 18. Jahrhundert dureb ihre Stellung als ausschreibende Fürsten im Schwäbi schen Kreis teilweise kompensieren. Im 16. Jahrhundert waren die Bischöfe jedoch ganz auf den Schutz des mächtigen Österreichs angewiesen, zumal nachdem Württemberg, große Teile der Eidgenossenschaft sowie bedeutende Reichsstädte, darunter eben auch Konstanz, zur Reformation übergetreten waren. Dies hatte zur Folge, daß das Haus Österreich zeitweise den Bischofs stuhl wie eine von ihm zu vergebende Pfründe, etwa an einen unehelichen Sohn Erzherzog Ferdinands II. (An dreas von Österreich, Bischof 1589-1600) oder verdien te Anhänger, verleihen konnte. Zu den letzteren zählen Dr. Christoph Metzler aus Feldkirch (Bischof 1548-1561) sowie Markus Sittich von Hohenems (Bischof 1561-1589), zwei der - neben Bischof Rudolf von Montfort-Feldkirch (1322-1334) - insgesamt drei Konstanzer Bischöfe aus Vorarlberg. Metzler und von Hohenems repräsentieren zwei völlig konträre Bischofstypen: Metzler, von bürgerlicher Her kunft, Doktor der Theologie und der Rechte, vor seiner Wahl zum Bischof Offizial und Generalvikar des Bis tums, von - wie die Zeitgenossen rühmten - „unbe scholtenem" Wandel, bemühte sich im wirtschaftli chen Bereich um die Sanierung des katastrophal ver schuldeten Bistums, leitete aber auch mit der Markdor- fer Diözesansynode 1549, Visitationsreisen seines Ge neralvikars und seiner persönlichen Teilnahme am Trienter Konzil 1551/52 die geistliche Erneuerung des Bistums ein. Markus Sittich von Hohenems wollte ursprünglich Condottiere werden, entschied sich aber, nachdem sein Onkel Giovan Angelo de' Medici als Pius IV. den Papstthron bestiegen hatte, für eine kirchli-

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