Bodenseebibliotheken Logo Vollbild
  • Erstes Bild
  • Vorheriges Bild
  • Nächstes Bild
  • Letztes Bild
  • Doppelseitenansicht
Wählen Sie mit der Maus den Bildbereich, den Sie teilen möchten.
Bitte wählen Sie aus, welche Information mit einem Klick auf den Link in die Zwischenablage kopiert werden soll:
  • Link zur Seite mit Hinweisbox im Bild
  • Link zu einem IIIF Bildfragment

Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1996

Bibliografische Daten

fullscreen: Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1996

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung
Publikationsort:
Ostfildern
Veröffentlichungsjahr:
1869
Verlag:
Thorbecke

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz408032952
Strukturtyp:
Ausgabe
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1996
Veröffentlichungsjahr:
1996-01-01

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz014854767_1996

Artikel

Strukturtyp:
Artikel
Autor:
Hosch, Hubert
Titel:
Zur Botschaft des Weihnachtsbildes von Franz Anton Maulbertsch (1724-1796) in der Pfarrkirche Sümeg/Ungarn. Eine Gedanken zum 200. Todesjahr des von Langenargen gebürtigen Barockmalers.
Beteiligte Personen:
Hosch, Hubert

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung
  • Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1996
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis
  • Jahresbericht des Vizepräsidenten für 1994/95
  • Bericht über die 108. Hauptversammlung
  • Nachruf Dr. Eberhard Tiefenthaler
  • »Ohne Bregenz kein St. Gallen«. Der Weg des hl. Gallus von Bregenz nach St. Gallen
  • Der Amateurbotaniker und Schulmeister Hiernonymus Harder. Sein Leben, seine Pflanzensammlungen
  • Andreas Hyrus vom Homburg. Ein Ravensburger Bürgermeister als Fuggerfaktor in Spanien.
  • Anmerkungen zur Konstanzer Rheinbrücke im 17. Jahrhundert
  • Zur Botschaft des Weihnachtsbildes von Franz Anton Maulbertsch (1724-1796) in der Pfarrkirche Sümeg/Ungarn. Eine Gedanken zum 200. Todesjahr des von Langenargen gebürtigen Barockmalers.
  • Die Anfänge des Christlichen Metallarbeiterverbandes in Friedrichshafen (1912/14). Aus den Erinnerungen des LZ-Arbeiters August Maier, eingeleitet und bearbeitet von Georg Wieland.
  • Ruderfußkrebse (Crustacea, Copepoda) aus temporären Kleingewässern des westlichen Bodenseegebietes (Cyclops stagnalis, n.sp.)
  • Hydrographie des Bodenseeraums während der letzten Vorlandvereisung.
  • Buchbesprechungen
  • Sonstiges
  • Vorlandvereisung des Bodensee-Rheingletschers in der Würmeiszeit

Volltext

74 
Hubert Hosch 
Deckengewölbes erst im neuen Jahr 1758 ausgeführt werden. Maulbertsch hielt sich zusammen 
mit seiner Frau (aber sicher nicht ständig) bis zum 20. Oktober 1758 in Sümeg auf, wie die über 
nommenen Patenschaften beweisen. Die Weihe erfolgte nach Vollendung am 6. August 1759. 
Wenn die Annahme einer Entstehungsabfolge von Ost nach West und von oben nach unten zu 
trifft, dürfte das westliche rechte Seitenaltarfresko des Langhauses: »Anbetung der Hirten - 
Geburt Christi« (Abb. 1) erst im Herbst 1758 entstanden sein. 
Die ersten Eindrücke 
Zwischen Wandpfeilem in einer Konche plaziert zeigt das von einem gemalten, goldfarbenen 
Rahmen umgebene, oben halbrund geschlossene Gemälde 3 von oben nach unten einen schwe 
benden Engelsreigen mit einem (ursprünglich vielleicht anders lautenden) Spruchband: »Ecce 
Evangeli (-zo?) Vobis Gaudium magnum quia natus est hodie Salvator« (Siehe ich verkünde 
Euch große Freude, da heute der Heiland geboren ist, aus Lukas 2,10—11) vor einem nächtlichen 
Himmel. Darunter sitzt Maria im Stemenkranz und blickt auf das gewickelte, >strahlende< 
Jesuskind in der Krippe. Zur Linken etwas im Hintergrund mit der Stallkulisse steht der Hl. Jo 
seph mit Nimbus und weist nach vome, während er sich mit seinem blühenden Stab auf das Hin 
terteil eines Ochsen (?) stützt. Der Esel befindet sich hinter dem Heiligen an einer Heuraufe. 
Links außen und weiter vome kommt gerade ein blonder, blauäugiger jüngerer Mann mit Blick 
zum Betrachter ins Bild. Er trägt einen pelzbesetzten, ungarischen, geflickten Mantel, ein offe 
nes Hemd, keine Perücke und in seinen Händen einen großen Käse- oder Brot-Laib (?) mit wei 
teren kleineren Molkereiprodukten (u. a. Butter?) darauf. An seinem Arm hängt eine Flasche 
mit Milch. Auf der gegenüberliegenden Seite kniet eine dunkelhaarige junge Frau mit einem 
Eierkorb. Zu ihren Füßen liegt ein korinthisches Kapitell. Hinter ihr hält ein Hirtenknabe eine 
weiße Gans (wohl kein Lamm). Dazwischen weist fast in einem Michelangelo abgeschauten 
Gestus ein stehender Hirte umgeben von weiteren Gestalten auf das helle Bildzentrum mit dem 
Jesuskind. Darunter liegt auf Stroh und vor einer Futterraufe ein weiteres, fast nacktes Jesuskind 
am Boden. Ein kniender Ochse mit Decke und ein Esel mit Zaumzeug wärmen es durch ihren 
sichtbaren Atem. Davor erscheint wie eine moderne Laufschrift ein Chronostichon: »IaCet In 
praeseplo seD In CoeLIs sine fine regnat oMnlpotens« (= 1758; Es liegt in der Krippe, aber im 
Himmel herrscht es allmächtig ohne Ende). Ganz unten im Vordergrund als Zeichen des Win 
ters liegt auf der Vegetation und antiken Architekturtrümmem schon tauender Schnee oder Eis: 
Soweit eine erste vordergründige Lesart. 
Die Bildgedanken 
Woran zeigt sich nun das »wahre Genie« Maulbertschs, seine »Invention«? Das Thema ist 
althergebracht: man vergleiche die Fresken Cosmas Damian Asams in Einsiedeln oder Jacob 
Carl Stauders in Weißenau. Originell, aber auch seltsam mutet das zuerst kaum auffallende 
zweimalige Vorkommen des Jesuskindes (und der Tiere) an. Das erklärende lateinische, für das 
Kirchenvolk unverständliche Chronostichon und damit letztlich der vielschichtige »Gedankhe« 
3 Darüber noch eine gemalte Kartusche mit einem von Birö verfertigten Chronostichon: »gLoria In 
eXCeLsIs Deo VIVo et Vero atqVe / In terra paX hoMInlbVs qVIa// natVs est nobls serVator fiLIVs Del 
eX Integra et IntaCta VIrglne eXsVLteMVs« (Ehre sei Dir, lebendiger und wahrer Gott im Himmel und 
Friede auf Erden den Menschen, weil uns der Heiland, Gottes Sohn, aus der reinen und unberührten Jung 
frau geboren ist, lasst uns frohlocken; 1758 //1758).
	        

Zitieren und Nachnutzen

Zitieren und Nachnutzen

Hier finden Sie Downloadmöglichkeiten und Zitierlinks zum Werk und aktuellem Bild.

Ausgabe

METS METS (Gesamtwerk) MARC XML Dublin Core RIS Mirador ALTO TEI Volltext PDF (komprimiert) PDF (Originalgröße) DFG-Viewer OPAC
TOC

Artikel

PDF (komprimiert) PDF (Originalgröße) RIS

Bild

PDF ALTO TEI Volltext
Herunterladen

Bildfragment

Link zur Seite mit Hinweisbox im Bild Link zu einem IIIF Bildfragment

Zitierlinks

Zitierlinks

Ausgabe

Um dieses Werk zu zitieren, stehen die folgenden Varianten zur Verfügung:
Hier kann eine Goobi viewer eigene URL kopiert werden:

Artikel

Um dieses Strukturelement zu zitieren, stehen die folgenden Varianten zur Verfügung:
Hier kann eine Goobi viewer eigene URL kopiert werden:

Bild

Um dieses Bild zu zitieren, stehen die folgenden Varianten zur Verfügung:
Hier kann eine Goobi viewer eigene URL kopiert werden:

Zitierempfehlung

Schriften Des Vereins Für Geschichte Des Bodensees U. Seiner Umgebung 1996. 1996-01-01.
Bitte das Zitat vor der Verwendung prüfen.

Werkzeuge zur Bildmanipulation

Werkzeuge nicht verfügbar

Bildausschnitt teilen

Wählen Sie mit der Maus den Bildbereich, den Sie teilen möchten.
Bitte wählen Sie aus, welche Information mit einem Klick auf den Link in die Zwischenablage kopiert werden soll:
  • Link zur Seite mit Hinweisbox im Bild
  • Link zu einem IIIF Bildfragment

Kontakt

Haben Sie einen Fehler gefunden, eine Idee wie wir das Angebot noch weiter verbessern können oder eine sonstige Frage zu dieser Seite? Schreiben Sie uns und wir melden uns sehr gerne bei Ihnen zurück!

Wie viel Gramm hat ein Kilogramm?:

Hiermit bestätige ich die Verwendung meiner persönlichen Daten im Rahmen der gestellten Anfrage.