Das Bewusstsein

Schlegel, Emil

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Monografie

Sammlung:: Wissenschaftliche Gesellschaft für Homöopathie e.V.

Autor:: Schlegel, Emil

Titel:: Das Bewusstsein

Untertitel:: Grundzüge naturwissenschaftlicher und philosophischer Deutung

Beteiligte Personen:: Schlegel, Emil

Publikationsort:: Stuttgart

Veröffentlichungsjahr:: 1891

Verlag:: Frommann

Größe der Vorlage:: 128 S.

Physikalischer Standort:: Europäische Bibliothek für Homöopathie (EBH), Köthen

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=532567

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Pathologie des Bewusstseins.

— 74 - selbst nicht verstehen, an welcher sie aber wirksamsten An- teil und Gewinn nehmen. Es ist durchaus nicht ausge- schlossen, dass die Beziehungen, welche zwischen den Einzel- wesen des grossen Lebensreiches und zwischen den uns unbekannten Zielen des universalen Prozesses und den Lebe- wesen existieren, ebenfalls wieder irgendwo und irgendwie zu einem Bewusstsein gelangen und in einer idealen Einheit, als im absoluten Sein, erscheinen. Die Idee Gottes, von dieser Seite her betrachtet, dürfte nicht als eine unwürdige bezeichnet werden. Hat uns die Cellularphysiologie den früheren Begriff des Individuums geraubt und an seine Stelle den „Zellenstaat", das Gemeinwesen innerhalb des tierischen Organismus, ge- setzt, so ist insbesondere von M e y n e r t in seinem Vortrage „Das Zusammenwirken der Gehirnteile" (X. internationaler medizinischer Kongress) das Gehirn als „eine Kolonie durch Fühlfäden und Fangarme sich des Weltbildes bemächtigender lebender bewusstseinsfähiger Wesen" dargestellt worden und die Gestalt, zu welcher diese soziale Zellenkolonie in der Hirnrinde sich anordnet, erscheint diesem Forscher als „eine taktische Aufstellung zur Bewältigung, zum Einfangen der äusseren Natur". Diese nach einer geistvollen Ausführung wohlberechtigten Anschauungen erfordern um so mehr die psychologische Parallele. Sie fällt einer unmittelbaren Be- trachtung nicht schwer: was wir an Bewusstsein in uns ge- wahren, ist ein ganzes Nest von Empfindungen und Regungen, in welchem das „Wir" sich zum „Ich" erklärt und gestaltet. Diese ideale Resultante, welche doch gleichzeitig in den realen Naturbeziehungen die beherrschende Stelle einnimmt und sich mit den metaphysischen Weltzwecken verwachsen zeigt, entschädigt uns für den verlorenen Individualitäts- begriff, wie er substanziell gefasst worden war. Das Ich ist ein ewig Werdendes; ein Sein nur im absoluten Sein und durch dasselbe. Pathologie des Bewusstseins. Auch auf dem Gebiete des Bewusstseins gehen die Er- scheinungen der Lebensthätigkeiten in schwer festzustellenden Grenzen auf das Pathologische über. Der Begriff des letz- teren ist an sich ein Leiden, eine Störung des Lebens, welche ihm aus Ursachen erwächst, die in der gegebenen Form nicht im Bereich seiner Zwecke liegen. Es drängt sich also eine Hemmung oder ein nicht zweckdienlicher Reiz in den Nexus der Lebensbedingungen, welche das Bewusstsein ermöglichen. Zunächst treten uns die Defekte des Bewusstseins entgegen. Wie im Schlafe kann die Selbsterscheinung mehrweniger eliminiert sein, doch ist für das pathologische Gebiet be- zeichnend, dass die Erweckbarkeit durch solche Reize auf- gehoben ist, welche den Schlafenden zur Wahrnehmung seiner Weltbeziehungen zurückrufen würden. Es ist klar, dass ein solch defektes Verhalten den Naturzwecken der belebten Masse widerspricht, sie vielmehr den grössten Gefahren aus- setzt. Die eingetretene Hemmung ist hier erfahrungsgemäss eine physikalische, welche sich auf das Gehirn erstreckt: starke Erschütterung, Druck, Verhinderung des Blutverkehrs im Gehirn, oder sie ist eine chemische: Anwesenheit hin- reichender Mengen von Substanzen im Blute, welche wir als betäubende kennen: Alkohol, Opium u. s. w. Femer sind es Krankheitsreize, welche wir im einzelnen nicht kennen, die wir uns aber ebenfalls vorstellen müssen als aus physikalischen und chemischen Ursachen bestehend, oder aus beiden kombiniert. Die Krankheitsformen, welche hier besonders in Frage kommen, sind die epileptischen, apo-

fullscreen: Das Bewusstsein

Kapitel

Inhalt

Zitieren und Nachnutzen

Monografie

Kapitel

Bild

Bildfragment

Zitierlinks

Zitierempfehlung