Das Bewusstsein

Schlegel, Emil

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Monografie

Sammlung:: Wissenschaftliche Gesellschaft für Homöopathie e.V.

Autor:: Schlegel, Emil

Titel:: Das Bewusstsein

Untertitel:: Grundzüge naturwissenschaftlicher und philosophischer Deutung

Beteiligte Personen:: Schlegel, Emil

Publikationsort:: Stuttgart

Veröffentlichungsjahr:: 1891

Verlag:: Frommann

Größe der Vorlage:: 128 S.

Physikalischer Standort:: Europäische Bibliothek für Homöopathie (EBH), Köthen

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=532567

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Physiologie des Bewusstseins.

— 12 — Dem Kant'schen Kriticismus folgen bis auf diesen Tag zahlreiche Schüler, teils in psychologischer Forschung mit Enthaltung weiterer Spekulation, teils in dogmatischer Aus- gestaltung der anschliessenden Ideen; aber alle haben an- erkannt, dass die Kant'schen Ausführungen Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik thatsächlich geworden sind. — Herbart, Fechner, Lotze, Wundt, Schopenhauer, E. von Hartmann sollen hier nur genannt werden. Als Ausgangspunkt des Jüngsten dieser Reihe für die „Philo- sophie des Unbewussten" kann mit vollem Recht die er- kenntnistheoretische Wurzel der Geulincx'schen Hypothese angenommen werden. — Der Weg unsrer Untersuchung führt uns auch von dieser Erkenntnisrichtung zunächst wieder ab, noch näher der schlichten Beobachtung des Lebens. Die Vorurteilsfreiheit der neuzeitlichen Forschungsweise soll uns ganz zu gute kommen und wir fassen auch das Geistesleben als eine Natur- erscheinung, ohne damit substanziell oder dogmatisch irgend etwas zu präjudicieren. Treten uns doch die Schwierigkeiten aller tiefgefassten Erklärungsversuche auch schon im Reiche der unbelebten Wesen entgegen, sodass nach Gehalt und Dignität das nicht geistige Naturreich im Grunde dieselben Anknüpfungspunkte darbietet wie das Geistesleben, weil aus keiner Naturerscheinung — heisse sie wie immer — der An- teil eines Bewusstseins eliminiert werden kann. Durch die nichtgeistige Welt werden die Probleme nur bereichert und verwickelt; aber die nichtgeistige Welt ist selbst nur eine Abstraktion, von der Wirklichkeit losgeschält durch das Denken, welches seinerseits die Antwort auf eine Heraus- forderung durch die Naturerscheinungen in sich schliesst. Physiologie des Bewusstseins. I. Geistige Thätigkeit nach Naturbeobachtungen. Die einfachsten Wesen tierischer Art sollen uns die für uns zweifellos wahrnehmbaren Anfänge geistiger Thätig- keit zeigen. Als unterste Stufe im Tierreiche und zugleich als Grenznachbarn der niedersten Gewächse zeigen sich die einzelligen, mit einem Kern begabten Protoplasmaklümpchen der Amöben. Im Unterschiede zu pflanzlichen Gebilden u in- fHessen sie allseitig mit Protoplasma ihre Nahrung, welche aus noch kleineren organischen Wesen und Partikeln besteht. Sie bilden also, wo es ihnen beliebt, einen Magenraum in ihrer Leibessubstanz, sie ändern fortwährend ihre Gestalt, ziehen sich nach der Nahrung hin, bewegen sich in anregen- den Wärmegraden lebhafter und erstarren in der Kälte, um sofort wieder Protoplasmafortsätze auszusenden, wenn sie hinreichend erwärmt worden sind. — Ehrenberg spricht in seinem Werke „Die Infusionstier- chen als vollkommene Organismen" wiederholt von der Geistes- fähigkeit dieser mikroskopischen Geschöpfe, insbesondere von den Glockentierchen. Die Art ihrer Vergesellschaftung, ihrer gemeinschaftlichen Erregbarkeit durch örtlich einwirkenden Reiz zeigt eine Empfindungsausstattung, über die wir staunen müssen. Auch Engelmann schreibt ihnen „feine und schnelle Perception, rasche und sichere Willensentscheidung und freie abstuf bare Bewegungserscheinungen" zu. Der letztere Beobachter berichtet in Pflügers Archiv 1882 über die Fortpflanzung der Vorticellen: „Anfangs schwärmten

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