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Deutsche in Rom

Bibliografische Daten

fullscreen: Deutsche in Rom

Strukturtyp:
Monografie
Sammlung:
Deutsche Bevölkerungsgruppen im Ausland
Autor:
Graevenitz, George
Titel:
Deutsche in Rom
Untertitel:
Studien und Skizzen aus elf Jahrhunderten : mit 1 Titelbild, neunundneunzig Abbildungen, Romplänen und Stadtansichten
Beteiligte Personen:
Graevenitz, George
Publikationsort:
Leipzig
Veröffentlichungsjahr:
1902
Verlag:
Verlag von E.A. Seemann
Größe der Vorlage:
XII, 307 Seiten

Physikalischer Standort:
Verbundzentrale des GBV (VZG), Göttingen
Signatur:
J b 23
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=1844810402

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
VI. Hutten in Rom

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Deutsche in Rom
  • Einband
  • Goethe in der Campagna
  • Titelseite
  • Einleitung
  • Inhalt
  • Verzeichnis der Abbildungen
  • I. Karl der Grosse und die Anfänge germanischen Lebens in Rom
  • II. Otto der Dritte, ein deutscher Kaiser von Rom
  • III. Deutsches Leben und deutsche Gäste in Rom im fünfzehnten Jahrhundert
  • IV. Die deutsche Nationalstiftung und Kirche Maria dell’ Anima
  • V. Luther in Rom
  • VI. Hutten in Rom
  • VII. Aus dem römischen Leben Winckelmanns
  • VIII. Anton Rafael Mengs
  • IX. Der römische Kreis Goethes
  • X. An der Wende des Jahrhunderts
  • Anmerkungen
  • Verzeichnis der Sonder-Litteratur
  • Verzeichnis der wichtigeren Personen-, Orts- und Sachnamen

Volltext

Die ersten antipäpstlichen Schriften Huttens. 165 
zurückkehrenden humanistischen Romfahrern wie Crotus Robianus vermittelt 
vorden, der den „Stuhl der Verderbnis“ auch aus nächster Nähe kennen ge— 
lernt hatte. 
Noch schärfer als die Widmung der Vallaschen Schrift stellt sich der 
zweite Absagebrief Huttens an Rom, der Dialog „Vadiscus oder die römische 
Dreifaltigkeit“ vom Jahre 1520 als ein Niederschlag seines römischen Aufenthalts 
dar. Unter Festhalten an einer Dreiteilung des Stoffes ruft Hutten einem alten 
Freunde, mit dem er in Rom gewesen sei, das Rom ihrer Zeit in seiner ganzen 
Verderbnis und Sittenlosigkeit ins Gedächtnis zurück. Drei Dinge hielten Rom 
hei seinem Ansehen: die Gewalt des Papstes, Reliquien und Ablaß. Drei Dinge 
hrächten die, welche nach Rom ziehen, mit heraus: schlechtes Gewissen, verdorbenen 
Magen und leeren Beutel. Drei Dinge töte Rom: gut Gewissen, Religion und 
den Eid. Dreierlei verlachten die Römer: das Beispiel der Alten, St. Peters 
Papsttum und das jüngste Gericht. Mit dreierlei handelten die Römer: mit 
Christus, Pfründen und Frauen. Drei Dinge höre man zu Rom sehr ungern: 
allgemeines Konzil, Reformation der Geistlichen und daß die Deutschen zu sehen 
anfangen. In Luthers Schrift „an den Adel“, die einige Monate später er— 
scheint, kehrt die Beziehung auf die Dreizahl wieder, er spricht von den drei 
Mauern, welche die Romanisten um sich gezogen, den drei Ruten, welche sie, um 
jelbst ungestraft zu bleiben, uns gestohlen haben u. s. w. Es darf das als ein 
Zeichen der geistigen Anregung Luthers durch Hutten, soweit des letzteren in Rom 
und Italien gewonnenen Eindrücke in Frage kommen, angeführt werden. Luther 
war ein so großer Mann, weil er von einer so großartigen Einseitigkeit war. 
Die dem deutschen Volke und der Reformation notwendige Ergänzung des Lebens— 
werkes des Mönchs und Theologen bildet der Kampf und das Streben des Ritters 
und Humanisten Hutten. 
80. Der Triumph Reuchlins über seine litterarischen Gegner. 
Kgl. Kupferstichkabinett. 
Aus Huttens „Capnions Triumph“.
	        

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Graevenitz, George. Deutsche in Rom. Verlag von E.A. Seemann, 1902.
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