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Deutsche in Rom

Bibliografische Daten

fullscreen: Deutsche in Rom

Strukturtyp:
Monografie
Sammlung:
Deutsche Bevölkerungsgruppen im Ausland
Autor:
Graevenitz, George
Titel:
Deutsche in Rom
Untertitel:
Studien und Skizzen aus elf Jahrhunderten : mit 1 Titelbild, neunundneunzig Abbildungen, Romplänen und Stadtansichten
Beteiligte Personen:
Graevenitz, George
Publikationsort:
Leipzig
Veröffentlichungsjahr:
1902
Verlag:
Verlag von E.A. Seemann
Größe der Vorlage:
XII, 307 Seiten

Physikalischer Standort:
Verbundzentrale des GBV (VZG), Göttingen
Signatur:
J b 23
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=1844810402

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
IV. Die deutsche Nationalstiftung und Kirche Maria dell’ Anima

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Deutsche in Rom
  • Einband
  • Goethe in der Campagna
  • Titelseite
  • Einleitung
  • Inhalt
  • Verzeichnis der Abbildungen
  • I. Karl der Grosse und die Anfänge germanischen Lebens in Rom
  • II. Otto der Dritte, ein deutscher Kaiser von Rom
  • III. Deutsches Leben und deutsche Gäste in Rom im fünfzehnten Jahrhundert
  • IV. Die deutsche Nationalstiftung und Kirche Maria dell’ Anima
  • V. Luther in Rom
  • VI. Hutten in Rom
  • VII. Aus dem römischen Leben Winckelmanns
  • VIII. Anton Rafael Mengs
  • IX. Der römische Kreis Goethes
  • X. An der Wende des Jahrhunderts
  • Anmerkungen
  • Verzeichnis der Sonder-Litteratur
  • Verzeichnis der wichtigeren Personen-, Orts- und Sachnamen

Volltext

102 IV. Die deutsche Nationalstiftung und Kirche Maria dell' Anima. 
dem im Jahre 1399 Bonifaz der Neunte durch Verleihung von Ablässen den 
Wiederaufbau des Hospizes gefördert hatte. Das päpstliche Wohlwollen, das die 
Stiftung damals und später in reichem Maße fand, verdankte sie jedenfalls in erster 
Linie dem geschäftsgewandten Abbreviator und Scriptor, bald auch Leiter des 
Hospizes, Dietrich von Nicheim. Noch gewichtiger war seine Förderung der Stif— 
tung durch ausgedehnte Schenkuugen. Er überwies ihr einen großen Teil seines 
unbeweglichen Besitzes in Rom, insgesamt sieben Häuser mit zahlreichem Zubehör, 
berwendete für ihren Ausbau zu Hospizzwecken bedeutende Geldmittel, bedang sich 
aber auch aus, daß er Zeit seines Lebens in diesen Häusern frei und unbeschränkt 
wohnen dürfe. Allem Anschein nach verbanden sich bei diesen Schenkungen mit 
religiösen Rücksichten auch weltliche Zwecke, der Wunsch, in unruhigen Zeiten, in 
denen der Laienbesitz durch drückende Auflagen belastet und vielfach gefährdet war, 
in Besitzrechten durch die Kirche geschützt zu werden. Dieser Zweck ist erreicht 
worden: nach langwierigem Prozeß um alle dem Hospiz bei Dietrichs Lebzeiten 
bermachten Güter blieb durch Entscheidung vom 8. März 1414 das Hospiz und 
damit Dietrich in ihrem Besitz gegenüber Rechtsansprüchen von anderer italie— 
nischer Seite. 
Inzwischen hatte die Stiftung schon die Feuerproben der Jubiläen von 1890 
und 1400 zu überstehen gehabt, während derer 1020000 Pilger verpflegt und 
Hilfswohnungen gemietet werden mußten. Eine Bruderschaft mit Rektor und Provi⸗ 
soren an der Spitze widmete sich der Aufnahme der Pilger, den Gottesdiensten und 
Gebeten für Mitglieder und Wohlthäter, die sich aus allen Gegenden des damaligen 
deutschen Reiches und Oesterreichs rekrutierten; so wurde z. B. in Stadt und Diözese 
Mainz geraume Zeit jährlich und kraft apostolischer Vollmacht zu Gunsten der Stif— 
tung gesammelt. Gleichartige Stiftungen waren angeregt, wie die des deutschen 
Priesters Nikolaus Henrici aus Culm, der zu Beginn des fünfzehnten Jahrhunderts 
ein deutsches Hospiz zum heil. Andreas gründete, das aber bald verfiel und 1431 
mit dem Hospital der Anima vereinigt wurde. Durch die gesamte Entwickelung 
dieser letzteren Stiftung geht ein großartigerer Zug wie durch die ältere des Campo 
Santo. Nach Rückkehr der Kurie aus Avignon hatte die deutsche Kolonie von ihrer 
alten Wohnstätte des Borgo aus auch auf dem linken Tiberufer namentlich in den 
Stadtteilen Ponte, Parione und Regola Fuß gefaßt, sie war durch zahlreiche 
deutsche Kurialbeamte verstärkt worden, die mit dem päpstlichen Hof aus Avignon 
zurückgekehrt waren, und hatte durch sie Einfluß bei der Kurie erlangt: dieser Ein— 
fluß, der größere Umfang und Wohlstand, daneben die materielle und ideelle 
Unterstützung vom deutschen Vaterlande aus kamen nun zum Ausdruck. Am 
deutlichsten sprach sich das in der schnellen Vergrößerung des zur Kapelle umge— 
schaffenen Petrischen Hauses aus: durch Hinzunahme der beiden anstoßenden 
Pilgerhäuser entstand eine dreischiffige Kirche in gotischem Stil. Einzelne Teile 
der Bekrönung, gotische Fialenhelme und Giebelschenkel an dem jetzigen Turm, Reste 
oon Fenstermaßwerk und das steinerne Wappenbild Kaiser Friedrichs des Dritten im
	        

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Graevenitz, George. Deutsche in Rom. Verlag von E.A. Seemann, 1902.
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