Rumes

Amlacher, Albert

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Monografie

Sammlung:: Deutsche Bevölkerungsgruppen im Ausland

Autor:: Amlacher, Albert

Titel:: Rumes

Untertitel:: aus Vergangenheit und Gegenwart einer siebenbürgisch-sächsischen Dorfsgemeinde

Beteiligte Personen:: Amlacher, Albert

Publikationsort:: Hermannstadt

Veröffentlichungsjahr:: 1912

Verlag:: Krafft

Größe der Vorlage:: 52 S.

Physikalischer Standort:: Verbundzentrale des GBV (VZG), Göttingen

Signatur:: Ca ALTB 49

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=1826524916

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: 11. Episode aus der Zeit der Kommassation

38 — Rekurs abgewiesen worden, konnte die Vermessung der Feldflur, acht Jahre nach dem Ansuchen, endlich in Angriff genommen werden. Im Sommer des Jahres 1893 war man am Schluß der Besitzaufnahme angelangt und stand vor der wichtigen Plazierungsverhandlung: für das sächsische Häuflein aber sollte hier zugleich auch die Frage seines Weiterbestandes zur Entscheidung gelangen. Von durchaus vertrauenswürdiger Seite war man nämlich ver⸗ ständigt worden, daß geplant werde den sächsischen Besitz „so wie zufällig“ über die ganze Feldflur zu verstreuen und möglichst an den schlimmsten Orten zu unterbringen. Daß dies kein leeres Gerede gewesen, erfuhr man ein Jahr später in drastischer Weise, als bei der Besitzeinführung ein erboster Volksgenosse des Geometers diesem, der ihn in den „Kruede— seifen“ plaziert hatte, vor einem Menschenhaufen an die Gurgel fuhr und wütend schrie: „Lump, der du bist! Du hast doch verheißen, hierher sollten die Sachsen koinmen!“ worauf der Angegriffene ergrimmt erwiderte: „Dummköpfe, die ihr seid; daran tragt ihr doch selber die Schuld, daß es so gekommen!“ Das drohende Unheil zu verhüten gab es nur einen rettenden Ausweg: die Glaubensgenossen mußten überredet werden, ihren Besitz in geschlossener Reihe neben dem der evangelischen Kirche zu verlangen. Mochte diese wo immerhin ihren Grund erhalten: kam das Sachsen⸗ häuflein neben sie, so wurde doch wenigstens die geplante boshafte Ver— sprengung in die Gräben und Abseiten und damit die wirtschaftliche Erdrosselung verhütet. Diese Überredung war indes weit schwieriger, als man heute nur ahnen mag und dem „alten Herrn Kurator“ Michael Binder, dem treuen Freunde der Gemeinde und ihres Pfarrers, gebührt das Hauptverdienst an deren Gelingen. Soweit stand die Sache gut; aber war denn überhaupt Aussicht vorhanden, daß man dann diesen Rettungsweg auch werde betreten können? Mit gutem Gewissen kann man die Frage verneinen; aber daß man alles aufbieten müsse, sich ihn zu erkämpfen, stand von Anbeginn ebenso fest. So kam der Vortag der Plazierungsverhandlung heran. Abends gingen Kurator Binder und Kirchenvater Johann Henning, beide bei den Romänen wohlgelittene Persönlichkeiten, in die Beratung der fremd⸗ völkischen Grundbesitzer, wo die Frage erörtert wurde, wie mans am nächsten Tage machen und was man da fordern solle? Mittlerweile litt der Pfarrer an seinem Schreibtisch heiße Seelenpein. Ihm fiel wieder die Drohung ein, die noch am Nachmittag ein Führer der „Menge“ ausgestoßen, als man am Dorfsende zu gemeinsamer Besprechung über

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