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Die Siebenbürger Sachsen

Bibliografische Daten

fullscreen: Die Siebenbürger Sachsen

Strukturtyp:
Monografie
Sammlung:
Deutsche Bevölkerungsgruppen im Ausland
Titel:
Die Siebenbürger Sachsen
Untertitel:
eine Verteidigungsschrift
Publikationsort:
Hermannstadt [u.a.]
Veröffentlichungsjahr:
1898
Verlag:
Seraphin
Größe der Vorlage:
48 S.

Physikalischer Standort:
Verbundzentrale des GBV (VZG), Göttingen
Signatur:
Ca ALTB 28
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=1823690971

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
III. Feststellungen und Begriffsanalysen

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Die Siebenbürger Sachsen
  • Einband
  • Titelseite
  • Inhalt
  • I. Der Angreifer
  • II. Aus der sächsischen Vergangenheit
  • III. Feststellungen und Begriffsanalysen
  • IV. Der magyarische Nationalstaat
  • V. Die Magyarisierung und die Sachsen
  • Werbung

Volltext

28 
der Hand war, wenn unbequeme politische oder soziale Strömungen theoretisch 
aus der Welt geschafft werden mußten. Immer sind es teils Unzufriedene und 
Ehrgeizige, teils selbst Verführte und unpraktische Schwärmer, die das gute, brave 
Volk verhetzen und terrorisieren, während die besonnenen Elemente desselben u. s. w. 
Warum sollte es bei den Sachsen anders sein? 
Freilich, daß ein Menschenschlag, der sich in alter Zeit auf den Ehrennamen 
der „prudentes ac circumspecti“ etwas zu Gute that; der sich lächelnd vom 
magharischen Volksspott „jumbor szasz“ (d. i. frommer, gutmütiger Sachse, also 
eine Art „deutscher Michel“) nennen läßt; dem der Respekt vor Obrigkeit und 
sonstiger Autorität im Blut steckt; dem die grenzenlose Freude des Magyareu am 
Politisieren und Parteispielen, am öffentlichen Spektakulieren und Demonstrieren 
ebenso fremd und unverständlich ist, als diesem die gravitätische Ruhe und Würde 
sächsischer Volksversammlungen; dem Wahlkämpfe eine Seltenheit sind und die sonst 
in Ungarn landesüblichen Wahlschlachten mit Gendarmerie, Militär, Verwundeten, 
und Toten ein unbegreiflicher Gräuel; daß mit einem Wort ein Volk von so viel 
deutschem Phlegma, deutscher Gutmütigkeit und Schwerfälligkeit sich in seinen 
breiteften Schichten fünf und mehr Jahrzehnte lang ohne jeden wirklichen Grund 
von einzelnen Hetzern in eine aufreibende Kampfesstellung hätte hineinstoßen lassen, 
das ist doch eine etwas unwahrscheinliche Annahme. Aber Herr v. Egan setzt 
sich spielend über dergleichen Unwahrscheinlichkeiten hinweg — seine Leser in 
Mecklenburg oder Ostpreußen können sie ja doch nicht merken! 
Ich könnte mich noch mit dem Nachweis befassen, wie hart und bitter doch 
die Früchte sind, die den „Hetzern“ selber aus ihrem Thun erwachsen und wie viel 
bequemer und lohnender es von jeher war, den „Besonnenen“ zu spielen, die 
Allüren des treuen Patrioten anzunehmen und gegen seine Volksgenossen aufzu—⸗ 
treten, und ich könnte mich auf Namen und Thatsachen berufen, die jeder Sachse 
kennt. Doch unterlasse ich es in der Hoffnung, der Leser werde die weiter unten 
gegebene Schilderung der Behandlung, die „Patrioten“ einer und „Staatsfeinden“ 
andrerseits zu widerfahren pflegt, schon selber auf sächsische Verhältnisse applizieren 
könneu. 
Herr v. Egan leugnet schlechtweg die Unterdrückung der Nichtmagyaren in 
Ungarn, d. h. die Verkümmerung ihres nationalen Existenzrechtes. Aber die Art 
seines Leugnens ist sonderbar genug. Er giebt sozusagen mit der einen Hand zu, 
was er mit der andern bestritten hat. Wir unterdrücken nicht, so sagt er, wir 
magyarisieren nicht, wir sind duldsam und großmütig, wir thun alles, um die 
Interessen der anderssprachigen Bewohner zu fördern — aber, so sagt er weiter: 
wir wollen einen national einheitlichen Staat, einen magya— 
rischen Nationalstaat! 
Eine genaue Definition seines „Nationalstaates“ giebt Herr v. Egan nicht. 
Ich habe nicht die gleiche Vorsicht nötig und will mich darum an die Analyse 
dieses dunkeln Begriffes wagen. 
Was heißt „Nationalstaat“? Alle Welt versteht darunter eine politische 
Einheit, die zugleich auch eine ethnographische ist. In der offiziellen Ausdrucks- 
weise Ungarns jedoch erhält der erste Teil jeuer Wortfügung, die „Nation“ eine 
Bedeutung, die nur dem Rechtshistoriker nicht vollständig fremd ist, nämlich die 
einer bloß politischen Zusammenfassung verschiedensprachiger Individuen. Dann 
bedeutet „Nationalstaat“ nur soviel wie Einheitsstaat d. h. den Gegensatz von 
Föderativstaat.
	        

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Die Siebenbürger Sachsen. Seraphin, 1898.
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