Das XIX.  Jahrhundert in Wort und Bild: 1840 - 1871

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Sonstige gemeinfreie Werke

Titel:: Das XIX. Jahrhundert in Wort und Bild

Untertitel:: Politische und Cultur-Geschichte

Publikationsort:: Leipzig

Veröffentlichungsjahr:: 19XX

Verlag:: Bong

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=1733297596

Strukturtyp:: Band

Sammlung:: Sonstige gemeinfreie Werke

Titel:: 1840 - 1871

Band, Heft, Nummer:: 2

Publikationsort:: Berlin

Veröffentlichungsjahr:: 1899

Verlag:: Bong

Größe der Vorlage:: VII, 488 S.

Physikalischer Standort:: Verbundzentrale des GBV (VZG), Göttingen

Signatur:: Ge 157/2

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=1733298258

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: 1840-71

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: Litteratur

14071. Sitteratur. 2 Schiller und die Romantiker haben vor allem anderen ein künstlerisches Ideal im Das junage Auge gehabt — welche Forderungen der wahre Künstler an sich stellen muß, darauf ist Zentjchand. es ihnen angekommen. Goethe hat auf der Höhe seiner Entwickelung sich in die Kunst der Briechen vertieft, weil er glanbte, daß bei ihnen das echte Künstlertum am reinsten zur Aus— hildung gekommen sei. Schiller hat in weitausblickenden Abhandlungen („Üüber das Erhabene“, „Briese über ästhetische Erziehung des Menschen“, „Uber naive und sentimentalische Dichtung“) iich über die Bedingungen des künstlerischen Schaffens zu orientieren gesucht. Die Roman— iker studierten die Litteraturen verschiedener Zeiten und Völker, um sich über das Wesen des Schaffens aufzuklären. Diese Stellung des Menschen zur Kunst ist eine andere bei den Geistern, die Goethe und die Romantiker ablösten. Man bekam die Empfindung, daß ein solches Betonen des Künstlerischen als solchen die Kunst vom Leben entferne, und daß nan das wirkliche Leben der Kunst wieder nähern müsse. Diese Empfindung beherrscht alle Bestrebungen derjenigen Dichter und Schriftsteller, die in der Geschichte des deutschen Beisteslebens unter dem Namen des „Jungen Deutschland“ zusammengesaßt werden, eine Bezeichnung, die sich zuerst in einem Buche des Kieler üsthetikers Ludolf Wienbarg „Üüsthetische Feldzüge“ (1884) sand, das die Widmung trug: „Dem jungen Deutschland, nicht dem alten, weihe, ich dieses Buch“. Hier wurde einer Kunst, die sich außerhalb des Lebens ttellt, der Krieg erklärt. Aus der lebendigen Wirklichkeit heraus, aus einem harmonischen, den Menschen wahrhaft befriedigenden Dasein sollte die Kunst geboren werden. Wienbarg sah in dem hellenischen, ebenso wie in dem neueren, aus dem Christentum stammenden debensideal nur Einseitigkeiten. Den Griechen kam es auf Idealisierung des Sinnlichen, auf Ausgestaltung des körperlich Schönen an; das neuere Lebensideal hat das Geistige bevorzugt. Diese beiden Ideale sollten sich nun in einer höheren Einheit zusammenfinden, Sinnlichkeit und Geist sollten in gleicher Weise zu ihrem Rechte kommen. Von diesem all— gemeinen Gesichtspunkt aus kam man zu Urteilen, die wesentlich verschieden waren von denen Goethes, Schillers und der klassischen sowohl wie der romantischen Epoche in der Litteratur. Ddas XIX. Jahrhundert. II. 18

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