Gustav Struve's Weltgeschichte in neun Büchern: Vom Jahre 1815 bis 1848

Struve, Gustav

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Sonstige gemeinfreie Werke

Autor:: Struve, Gustav

Titel:: Gustav Struve's Weltgeschichte in neun Büchern

Beteiligte Personen:: Struve, Gustav

Publikationsort:: New York

Veröffentlichungsjahr:: 18XX

Verlag:: Verl. von Gustav Struve

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=1733295739

Strukturtyp:: Band

Sammlung:: Sonstige gemeinfreie Werke

Autor:: Struve, Gustav

Titel:: Vom Jahre 1815 bis 1848

Beteiligte Personen:: Struve, Gustav

Band, Heft, Nummer:: 9,2

Publikationsort:: New York

Veröffentlichungsjahr:: 1860

Verlag:: Verl. von Gustav Struve

Größe der Vorlage:: S. 465 - 980

Physikalischer Standort:: Verbundzentrale des GBV (VZG), Göttingen

Signatur:: Ge 160/9

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=1733295984

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: 9. Ideenwelt

üů⸗ hen, rei⸗ der⸗ ruck furt dner die nkel, 349, des pfalz sur⸗, enden dop⸗ efer zran⸗ archie dings cht in ichtigt u um⸗ reuden reund⸗ aindern id jetzt als ein ucken⸗ e 1649 und die enn die eren im nit dem arl's J. ud Karl So, wie ge kräf⸗ er treten, Ztellung asse und gerade 8 109., Die Revolution. 931 durch ihre Uebertreibungen, die Rückkehr des Königthums vor, die Schweizer und die Nordamerikaner, welche sich keiner Ausschweifungen im Kampfe gegen ihre Bedrücker schul⸗ dig machten, erhielten sich ihre republikanische Freiheit bis auf den heutigen Tag, die Niederländer die ihrige über zwei Jahrhunderte hindurch. Möge das Beispiel der germa⸗ nischen Stämme der Schweiz, der Niederlande und der Vereinigten Staateu Nordamerika's und nicht dasjenige des celtisch⸗ romanischen Stammes der Franzosen uns bei den bevor— tehenden Freiheitskämpfen als Muster dienen! Die Männer des Rütli, ein Thomas Paine, Benjamin Franklin und Washington seien unsere Vorbilder, nicht aber ein Marat, ein Danton oder Robespierre! Die Grundsätze, von welchen wir im Kampfe mit dem Despotismus auszugehen haben, lassen sich zusammenfassen wie folgt: 1) Die Regierung ist des Volkes wegen da, — nicht das Volk der Regierung wegen. 2) Keine Regierung wird für Freiheit und Volkswohl sorgen, die nicht aus dem Volke hervorgegangen ist. 3) Will eine Nation nicht ewig zur Sklaverei verdammt sein, so muß sie der ihr auferlegten Tyrannei ein Ende machen, und an deren Stelle einen Staat der volksmäßigen Selbstregierung gründen. 4) Da alle Gewaltherrschaften so eingerichtet sind, daß ihre Vernichtung auf fried⸗ ichem Wege unmöglich ist, so bleibt nichts übrig, als der Gewalt, Gewalt entgegen zu setzen. 5) Nur ein sclavischer Geist kann die Gewalt rechtfertigen, die einer Nation Unrecht ufügt, und die Anwendung von Gewalt tadeln, wenn dieselbe einem unterdrückten Volke um Rechte verhilft. 6) Um eine erkämpfte Freiheit zu erhalten, bedarf es politischer Einrichtungen und Maßregeln, die die Rückkehr der Tyrannei verhindern. 7) Das stehende Heer muß daher durch Volkswehr ersetzt, und der Einfluß der alten Fürsten- und Pfaffenparthei durch die kräftigsten Mittel gebrochen werden. 8) Die Wahlgesetze für die Volks⸗Vertretung des Fre ien Staates müssen um eden Preis so abgefaßt sein, daß Aufklärung über Aberglauben, Freiheit über Knechtsinn iegt! Dieser Rücksicht sind alle anderen unterzuordnen. 9) Die oberste Staatsverwaltung ist durch die Volksvertreter, auf kuxze Amtsdauer uu wählen, und bleibt ihnen verantwortlich: Damit nicht an dem Zwiespalt der gesetzge⸗ benden und vollziehenden Behörde die Freiheit zu Grunde gehe. 10) In jedem Staate, der die ursprünglichen Menschenrechte verletzt, herrscht Tyrannei — und Auflehnung wird in ihm nicht blos zum Rechte, sondern zur menschlichen Pflicht. Auf, erhebet euch in Masse, Brecht der Freiheit eine Gasse, Stürzet der Tyrannen Bau! Fafset Muth, euch selbst zu retten! Eure tausendjähr'gen Ketten Schüttelt ab, gleich wie den Thau, Der im Schlafe auf euch fiel! Sie sind wenig, ihr seid viel! *) *) Nach Shelley bearbeitet.

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