Die Bedeutung der Statistik für den Schutz der nationalen Minderheiten

Winkler, Wilhelm

Bibliographic data

Structure type:: Monograph

Collection:: Sonstige gemeinfreie Werke

Author:: Winkler, Wilhelm

Title:: Die Bedeutung der Statistik für den Schutz der nationalen Minderheiten

People involved:: Winkler, Wilhelm

Place of publication:: Leipzig

Year of publication:: 1923

Publisher:: Deuticke

Scope:: 75 S.

Physical location:: Verbundzentrale des GBV (VZG), Göttingen

Shelfmark:: Na 54

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=1184706905

Chapter

Structure type:: Chapter

Title:: II. Von Völkern, Staaten und Minderheiten

LA} Wilhelm Winkler, “ so hat, naturgemäß, die Annahme der spanischen Sprache auf die in Süd- amerika bestehenden Rassenunterschiede keinen Einfluß nehmen können. Im allgemeinen sind solche Abweichungen aber doch, wenigstens für europäische Verhältnisse, die Ausnahme, und es wird sich Sprache und Abstammung (im obigen verhältnismäßigen Sinne) in der Regel decken. Wie vom Volk zum Volkstamm, so gelangen wir von der Sprache zu den Dialekten, Hier ergibt sich eine deutliche Abgrenzung von der Sprache dadurch, daß die Sprache sich (bei kultivierten Völkern) in der Schrift- sprache alleinige Geltung verschafft, während der Dialekt höchstens gelegentlich und neben der Schriftsprache zu literarischem Ausdrucke gelangt. Religion, Recht und Sitte unterordnen sich dem Begriffe der Kultur- gemeinschaft, wie ja auch die Gemeinsamkeit der Sprache, besonders der Schriftsprache, die niedrigste Ausdrucksiorm der Kulturgemeinschaft ist. Die Kulturgemeinschaft kann in verschiedenen Abstufungen vorhanden sein, je nachdem mehr oder weniger Übereinstimmungen vorliegen. Auf Religion, Recht, Sitte und Tracht als Bestimmungsgründe des Volks- tums darf dabei kein allzu großes Gewicht gelegt werden. Die Religion ist vielfach ein Ergebnis früheren Zwanges, das Recht wird durch zufällige Staatsgrenzen bestimmt, Sitten und Gebräuche werden von geographischen Zufällen beeinflußt, und es wird hier ein kleines Volk viel leichter einheitlich sein können als ein großes, das etwa gleichzeitig im Gebirge und an der See, im Walde, Heideland und auf fruchtbarem Boden siedelt. Wirkliches Gemeingut ist nur der geistige Besitz, der vornehmlich durch die gemein- same Sprache vermittelt wird. Eine weiter entwickelte Form dieser geistigen Gemeinsamkeit ist das Bewußtsein. ihrer, das Volksbewußtsein. Obzwar auch bei unbestritten Volkszugehörigen in . verschiedenem Grade vorhanden, ist es doch eine wichtige Tatsache; denn wir können nicht durch objektive Tatbestände die Kulturzugehörigkeit an sich, sondern nur durch ein Bekenntnis das Bewußtsein ihrer erfassen. Dieses gewinnt besonders für die Grenz- fälle eine entscheidende Bedeutung. . . Das also sind die drei. wichtigsten. Bausteine des Volkstums.. Sie sind, ‚wie sich aus dem Ausgeführten ergibt, durchaus nicht gleichartig und von: verschiedener Beweglichkeit. Ist die Abstammung etwas Starres, Gegebenes, die sprachliche Anpassung ein auf einen: langen Zeitraum. erstreckter Vorgang, so ist der kulturelle Ansehluß. von

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