Die Bedeutung der Statistik für den Schutz der nationalen Minderheiten

Winkler, Wilhelm

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Monografie

Sammlung:: Sonstige gemeinfreie Werke

Autor:: Winkler, Wilhelm

Titel:: Die Bedeutung der Statistik für den Schutz der nationalen Minderheiten

Beteiligte Personen:: Winkler, Wilhelm

Publikationsort:: Leipzig

Veröffentlichungsjahr:: 1923

Verlag:: Deuticke

Größe der Vorlage:: 75 S.

Physikalischer Standort:: Verbundzentrale des GBV (VZG), Göttingen

Signatur:: Na 54

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=1184706905

Kapitel

Strukturtyp:: Kapitel

Titel:: I. Übersicht der Aufgabe

„Wenn der Überwundene die Hälfte seines Daseins notgedrungen verliert, so rechnet er sich’s zur Schmach, die andere Hälfte freiwillig aufzugeben.‘ Goethe. I. Übersicht der Aufgabe. . 1. Die Begründung des Minderheitenschutzes. Wir haben den nachdenklichen Satz von Goethe mit gutem Grunde an die Spitze dieser Arbeit gestellt. Läßt er doch klar erkennen, wie Goethe in der Abgeklärtheit seines Lebensabends von dem Werte der Selbstbehauptung eines Volkes dachte, nachdem er seinen Weg durch .die geistigen Reiche edler Völker zum großen Teile zurückgelegt, ihre Schätze in sich aufgenommen und dem deutschen Volk in Übersetzungen wiedergegeben hatte. Goethe war in der Hoffnung nach Straßburg gekommen, sich dort im Französischen weiter ausbilden zu können. Er traf nun in Straßburg auf Deutsche, die von ähnlichem Streben erfüllt waren und darin so weit gingen, daß sie sich bemühten, es in allem den Franzosen gleichzutun. Er erkannte ein solches Verhalten als zweckwidrig und unwürdig und bemerkt zu einem besonderen Fall: „Was hilft im ... das Verleugnen seiner Muttersprache, das Bemühen um eine fremde? Niemand kann er es recht machen.“ ... „Wir fassen daher den umgekehrten Entschluß, die französische Sprache gänzlich abzulehnen und uns mehr als bisher mit Gewalt und Ernst der Mutter- sprache zu widmen.‘ Hiezu fanden die jungen Leute „Gelegenheit und Teilnahme“, „Elsaß war noch nicht lange genug mit Frankreich verbunden, als daß nicht noch bei alt und jung eine liebevolle Anhänglichkeit an alte Verfassung, Sitte, Sprache, Tracht sollte übrig geblieben sein. Wenn der Überwundene die Hälfte seines Daseins notgedrungen verliert, so rechnet er sich’s zur Schmach, die andere Hälfte freiwillig aufzugeben. Er hält daher an allem fest, was ihm die vergangene gute Zeit zurückrufen und die

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