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Mein Beskidenland / Heimatbund Beskidenland e.V. (1959)

Bibliografische Daten

fullscreen: Mein Beskidenland / Heimatbund Beskidenland e.V. (1959)

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Oberschlesische Heimatblätter ab 1949
Titel:
Mein Beskidenland / Heimatbund Beskidenland e.V.
Untertitel:
Heimatzeitschrift der Beskidendeutschen
Publikationsort:
München
Veröffentlichungsjahr:
1958
Verlag:
Heimatbund

Physikalischer Standort:
Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=012929689
Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Sammlung:
Oberschlesische Heimatblätter ab 1949
Titel:
Mein Beskidenland / Heimatbund Beskidenland e.V.
Untertitel:
Heimatzeitschrift der Beskidendeutschen
Band, Heft, Nummer:
1959
Publikationsort:
München
Veröffentlichungsjahr:
1958
Verlag:
Heimatbund

Physikalischer Standort:
Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen
Signatur:
Z 420
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=012929689_1959

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
April 1959
Band, Heft, Nummer:
4

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Mein Beskidenland / Heimatbund Beskidenland e.V.
  • Mein Beskidenland / Heimatbund Beskidenland e.V. (1959)
  • Januar 1959 (1)
  • Februar 1959 (2)
  • März 1959 (3)
  • April 1959 (4)
  • Mai 1959 (5)
  • Juni 1959 (6)
  • Juli 1959 (7)
  • August 1959 (8)
  • September 1959 (9)
  • Oktober 1959 (10)
  • November 1959 (11)
  • Dezember 1959 (12)

Volltext

‚) Mein Beskidenland 
EA 
Nr. 4 
1. April 1959 
2. Jahrgang 
Won A prilnarren, Judas, Iurasch und Ondrasch 
bis Bismarck, FLujara USW. 
fa 
„April, der weiß nicht, was er will.“ 
Drum heißt dieser wetterwendischte Mo- 
nat auch „Launing“; auch sein 3. Name 
„Ostermond“, paßt nicht immer, wie z. B. 
grad heuer. Auf ihn ist eben kein Verlaß 
— dieser April tut, was er will. Und 
wenn er auch als „Eröffner“ — wie er 
nach dem Lateinischen eigentlich heißt 
— sich gleich mit Aprilscherzen einführt, 
so bringt gerade sein 1. Tag im Volks- 
glauben Unglück; denn da erhängte sich 
Judas — und Jurasch hatte ebenfalls am 
1. April im Jahre des Heils 1715 den 
Ondrasch, seinen besten Freund und Räu- 
berhäuptlinz, verraten um hundert Du- 
katen Kopfgeld, wie es auf einem Mar- 
terl im Teschner Museum zu sehen war, 
wo Juraschek den Ondraschek mit dem 
Obuschek (Hackenstock) derschlägt, wäh- 
rend ihm die Räuberbraut Dorota barm- 
herzig, und gnädig, aber untätig bremst: 
Juz mo dos!“ (Er hat schon genug!) 
Dafür wurden beide Räuber in Sagen 
und Liedern verherrlicht und kamen sogar 
in die Literatur- und Musikgeschichte. 
In Wien führte man bald danach das 
Balett „Ondraschek und Juraschek“ von 
Schikaneder auf. Und noch heute findet 
man im Nürnberger Germanischen Mu- 
seum zwei Theaterzettel (vom 13. 9. 1751 
u. 29, 7. 1754) mit dem Räuberdrama 
„Andrascheck und Jurascheck“, das Wan- 
derbühnen in Süddeutschland spielten 
und in Norddeutschland (Oldenburg u 
Berlin) die Puppenkomödien „Antra- 
tscheck und Juratscheck, die Räuber in 
— Siebenbürgen (!)“, wieder ein Beweis. 
daß man sich schon dazumal im Osten 
nicht gut auskannte, wurde doch dort 
selbst Mistek nicht nur niedergebrannt, 
sondern sogar greulich zu „Wistäck“ ver- 
;tümmelt. — Der tschechische Heimat- 
kundler Slama schrieb einen Roman 
„Herr der Lissa“ und auch ich verbrach 
in meinem Heimatspiel „Teschner Land 
-— mein Heimatland“, das vor Weinacht 
1934 von den 4 Sachsenberger Schulen 6 
mal aufgeführt wurde, eine Bänkelsänger- 
moritat über diesen „Beskidenrinaldini“, 
die da anfing: „In des Waldes finstern 
Gründen, in dem Lissabergversteck, ruht 
der Räuber allerkühnste, Räuberhauptmann 
Ondraschek“, der dann auszog, um mit 
seiner Wunderpistole Schützenkönig zu 
werden und allerhand Abenteuer zu be- 
stehen. Und jetzt wird er im Osten — 
wie so viele andere Räuber — als Edel- 
kommunist gefeiert, der Kapitalistengut 
volkseigen machte, indem er „den Rei- 
chen nahm und den Armen gab“. 
Ebenso wandelt sich nun die Meinung 
weler Politiker über — man verzeihe mir 
diese Nebeneinanderstellung — den Ei- 
;ernen Kanzler Bismarck, der auf den 
Tag genau, nur 200 Jahre später gebo- 
‚en wurde; eine ähnliche Gleichschaltung 
verübte übrigens vor 1945 auch ein 
„Spieß“; als er erfuhr. daß einer seiner 
2 
ro 
„AT 
LUDWIGSBURG 
Das Abzeichen des 5. Bundestreffens 
Das Abzeichen zum 5, Beskidendeut- 
iıchen Bundestreffen am 1./2. August 
959 in Ludwigsburg ist ein moderner 
intwurf des bekannten Münchner Gra- 
>»hikers Köhler, der während des 
zweiten Weltkrieges unsere Heimat 
zennenlernte. Zwei stilisierte Tannen 
veisen neben dem allseits bekannten 
3eskidenabzeichen auf die schönen 
3eskidenwälder hin. Die Beschriftung 
‚5. Beskidendeutsches Bundestreffen 
l. und 2. August 1959 Ludwigsburg“ 
deutet auf das große Heimattreffen 
ain. Die Verschlußmarken werden in 
den Farben dunkelgrün und grau her- 
ıusgebracht. 
—— 
„beskidialischen Saurekruten“ sich er- 
kühnt hatte, am gleichen Tag im Leben 
anzutreten: „Am ersten April haben nur 
wirklich große Männer Geburtstag, wie 
z. B. ich (der Herr Hauptfeldwebel) und 
Bismarck!“ 
Aber weiter im April unseres Heimat- 
kalenders: Am 9. 4. 1241, einem Oster- 
montag, stellte sich Herzog Heinrich II., 
der Sohn der heiligen Hedwig, der Lan- 
despatronin von Schlesien, mit einem 
Christenheer, (darunter auch die Ritter 
tus dem Beskidenland), bei Liegnitz auf 
ler Wahlstatt, um den Mongolensturm 
ıbzuwehren. Er fiel und mit ihm 30 000 
Christen zwar besiegt; aber durch ihren 
:apferen Widerstand und Opfertod wurde 
das Abendland vor den mongolischen 
Torden bewahrt und deren Drang nach 
lem Westen südwärts abgelenkt zur Mäh- 
üschen Pforte; zahlreiche Sagen und Na- 
nen im Beskidenland erinnern noch heute 
ın die damalige Mongolennot. 
Der 23. 4. 1155 ist gewissermaßen 
der Namenstag unserer Heimat: an die- 
jem Tag wird erstmals ein Beskidenort in 
einer Urkunde mit Namen erwähnt, und 
zwar bestätigt Papst Hadrian IV. in ihr 
dem Bischof Walter von Breslau die Bi- 
stumsgrenzen und führt u. a. auch die Ka- 
stellatur „Teschin“ an. Die 800. Wieder- 
kehr wurde beim 3. Beskidentag in Mün- 
chen gebührend gefeiert. 
Der 23. April ist auch volkskundlich 
erwähnenswert: es ist der St. Georgstag, 
an dem in den Beskiden der Almauftrieb 
begann. Da zogen die Goralenhirten mit 
hren Schafen auf den Salasch und blie- 
ben droben bis zum St. Hedwigstag (16. 
10.). Sie hausten oben in ihrer Koliba 
und pferchten ihre wolligen Schützlinge 
1ur nachts oder zum Melken im Koschar 
än; mit ihrer langen Fujara vertrieben 
ie sich die Langeweile oder verständigten 
ich von Berg zu Berg und zutal; oft an 
len Grenzen warnten sie damit manchmal 
uch die Schmuggler vor den Finanzern 
nit dem vielsagenden Ruf: „Pozor! — 
Swinie w owsie!“ (Achtung, Schweine im 
Hafer!) 
So_scherzhaft man oft in den April 
zeschickt wurde, so traurig war für viele 
ler Ausklang des Aprils 1945: Da mar- 
‚hierten die Rotarmisten in Ostrau ein 
und die darauf folgende Walpurgisnacht 
ward vielen Landsleuten zur Bartholo- 
mäusnacht . . pP a
	        

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