Bote aus dem Bieletal: Bote aus dem Bieletal

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Oberschlesische Heimatblätter ab 1949

Titel:: Bote aus dem Bieletal

Untertitel:: Ziegenhalser Stadtblatt in d. Fremde

Publikationsort:: Gaggenau

Veröffentlichungsjahr:: 1954

Verlag:: Torzewski

Physikalischer Standort:: Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=012125091

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Sammlung:: Oberschlesische Heimatblätter ab 1949

Titel:: Bote aus dem Bieletal

Untertitel:: Ziegenhalser Stadtblatt in d. Fremde

Band, Heft, Nummer:: 1956

Publikationsort:: Gaggenau

Veröffentlichungsjahr:: 1954

Verlag:: Torzewski

Physikalischer Standort:: Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen

Signatur:: M 101

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=012125091_1956

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Dezember 1956

Band, Heft, Nummer:: 12

mu Wote aus dem Bieletal (Siegenhalfer Stadtblatt in der fremde) af“ A al T - Gr 7. A Folge 12 / Dezember 1956 YOorte Meine lieben Pfarrkinder von Ziegenhals! Als das göttliche Kind in Bethlehem geboren war, hat ein Engel dem Hirten es als Erlöser der Welt angekündet, und die Hirten haben diese Kunde alsbald nach Bethlehem ge- bracht, aber sie wurde von den Bethlehemi- 'en meist nicht ernstgenommen. Auch nicht von den Bewohnern Jerusalems, soweit sie lavon aus Bethlehem oder bei der Darstellung Jesu im Tempel vernahmen, selbet lann nicht, als die Weisen ı1us dem Osten dieselbe Kunde nach Jerusalem brachten: Die Vorstellungen der Juden vom Messias un- ‚erscheiden sich zu sehr von dem, was sie hörten, darum zingen sie gleichgültig da- rüber hinweg. Anders war 28 mit Herodes: Er nahm lie Sache ernst, darum er- schien ihm das Kind als zefährlicher Nebenbuhler, len er mit roher Gewalt beseitigen wollte. Gleichgül- igkeit, Verachtung einer- zeits, rohe Gewalt ander- ıeits, aber beides hat sich zegen das Kindnichtdurch- ‚etzen können, sondern das schwache Kind setzte sich zegen die feindliche und zleichgültige Welt durch. Das Reich dieses Kindes warzuerstder jungfräuliche Schoß seiner Mutter, dann lie arme Krippe im Stall, lann das kleine Haus in Nazaret, dann die wenigen \postel und übrigen Jünger Jesu. Jetzt bekennen sich Hunderte von Millionen zu dem Kinde in der Krippe, aennen sich nach ihm Chris- ‚en, beten ihn an als ihren Adern und Gott und Hei- land, hören auf sein Wort, schauen empor zu ihm als ihrem Ideal, nach dem sie äch bilden, lieben ihn und sterben im Vertrauen auf seine Gnade und seine Ver- 2eißung ewiger Seligkeit, Millionen haben für ihn ihr Blut vergossen im Martyrer- ‚od. und 8 "—— - x PL a a U .. a A 4E in IR. (LS u A 1 ar 1 L r AAN ) ‘ Jahrgang 3 zur hl. Weihnacht 1956 Wie merkwürdig! Dies schwache Kind hat lie Welt erobert! Man kann wohl mit Recht inwenden: Aber dennoch hat sich nunmehr in Neuheidentum herausgebildet. Und doch ‚Jeibt es wahr: Die Welt ist anders geworden lurch das Kind von Bethlehem, sie trägt, ‚enn auch vielfach verdeckt, das geheimnis- olle Zeichen des Kindes in der Krippe. Es ıat die Welt nicht erobert mit der Gewalt ler Waffen, nicht mit menschlicher Klugheit, ıicht mit bestechender Pracht und Herr- ichkeit, sondern mit der Macht der Schwach- ıeit, der wunderbaren und sanften Macht ınd Kraft der Gnade. Sein Wort ist wahr ge- worden: Selig die Sanftmütigen, denn sie werden das Land besitzen, nicht die Gewalt- tätigen. Wir haben es erlebt, wie die und ihre Werke ver- gehen mußten. Das Schwa- che hat sich durchgesetzt nach .dem Worte des hl. Paulus im 1. Kor.: Was der Welt töricht dünkt, hat Gott auserwählt, um die Weisen zu beschämen, und was der Welt schwach erscheint, hat oott auserwählt, um das Starke zu beschämen, und was in der Welt für niedrig und verächtlich, ja für nichts gilt, hat Gott auser- wählt, um das, was etwas zilt, zu nichts zu machen. Ja, so ist es; Das schwache Kind in der Krippe hatsich itärker erwiesen als die Mächte der Welt. Aber nochmals: - Der Blick auf die gegenwärtigen Zeitverhältnisse könnte manchen zweifelnd ma- :hen. Ein Teil der Welt zleicht doch jenen, die das Kind in der Krippe nicht ernst genommen haben: Man nimmt Christus und sein Werk nicht mehr ernst, geht darüber zur Tagesord- aung über, schaltet ihn aus in Wissenschaft, Kunst und Bildung, in Wirtschaftsle- ben, Politik und Erziehung, Ehe und sittlichem Leben, Ein anderer Teil der Welt aimmt ihn ernst im Sinne des Königs Herodes, sicht 2 ihm den Weltfeind Nr. 1 und verfolgt ihn mit Terror bis ‚aufs Blut. Es scheint, als ob das Werk Christi zu- rücksinken müßte in die Verborgenheit und Arm- zeligkeit des Stalles von Bethlehem. In manchen Ländern istes bereits soweit

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