Neisser Heimatblatt für den Stadt- und Landkreis Neisse: Neisser Heimatblatt für den Stadt- und Landkreis Neisse

Bibliographic data

Structure type:: Periodical

Collection:: Oberschlesische Heimatblätter ab 1949

Title:: Neisser Heimatblatt für den Stadt- und Landkreis Neisse

Subtitle:: Organ des Neisser Kultur- und Heimatbundes e.V., Hildesheim verbunden mit "Bote aus dem Bieletal" (Ziegenhalser Stadtblatt in der Fremde) ; Mitteilungsblatt des Neiser Kultur- und Heimatbundes e.V.

Place of publication:: Hildesheim

Year of publication:: 1949

Publisher:: Neisser Kultur- u. Heimatbund

Physical location:: Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=010079289

Structure type:: Periodical volume

Collection:: Oberschlesische Heimatblätter ab 1949

Title:: Neisser Heimatblatt für den Stadt- und Landkreis Neisse

Subtitle:: Organ des Neisser Kultur- und Heimatbundes e.V., Hildesheim verbunden mit "Bote aus dem Bieletal" (Ziegenhalser Stadtblatt in der Fremde) ; Mitteilungsblatt des Neiser Kultur- und Heimatbundes e.V.

Volume,Issue,Number:: 1961

Place of publication:: Hildesheim

Year of publication:: 1949

Publisher:: Neisser Kultur- u. Heimatbund

Physical location:: Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen

Shelfmark:: Z 423

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=010079289_1961

Periodical issue

Structure type:: Periodical issue

Title:: April 1961

Volume,Issue,Number:: 82

SCHAU SCHMELZOORF rim REINSCHOORF BÜSOORF Es SCHLAUBENTAL MOECKENDORF GRÜNFUIESS, . | 5 Ve N Hm da ken i . N, N NOWAGBEIGHITZ WALTDORF N A N 5 m & A k foren tern. } SEMGWITZ RIEGLITZ AORMERMSDORF SB PR .} ED ES . Sn Se . S dä AT k @ SS ZZUUNNER.GIESMANNSDE STEPHANIDORF GRNEUNDORF MAUSCHOORF GES a A DB ds N PAGE BE) A EEE OTTMACHAU HEIWERSDORF__. RIEMERTSKEIE BB MANNIDORF + „PER Ka EBRaRN ERBE U HA EEE sense: - ES a RN ES ARE aA HB Sl Ha an a OBENZTAL HEINZENDORF ALTPATSCHKAU SCHLEIBITZ KLBRIESEN KUPFERHAMMER SCHNELLENDORF Ya SEYyHRE SR. Ca Hu RR: YES N Mn 5 %, GOSTAL GESESS ALT WILMSDORF MÜSEN WÜRBEN > BIELAU PROCKENDORF ya ES ARE SS: Yy 53 | ER AAR N EB AcEaRN X WESTITZ FÜCHSWINKEL. SCHWAMMELWITZ RATHMANNSDE. MOHRAU HEIDAU OPPERSDORF. nn AR: VI) BE RVI.: Ama ZT VIE AB ER HE » WG > WEINBACH BAREOMF OBER Kaya AA , MERÄMANTENN == TEILE HH IE Ey) Ä | ) u LAU PREILAND LINDEIMIESE > ) 53 Ba ; ; ; : ; MUERMIG BUCHSDORF*,. SCHWANDORF WEEZE ZZ MARKERSDORF fr ; . N HAUOSDORF ”“. SCHUBERTSKROSSE AS LENTSCH * ALTWEITE ALTEWRLORS , | s % 6 a ; Sur WEIDENMAU a DEUTSCHWETTE £ . e “ RZ A (ENDORF LANGENDORF. NEUWALDE An $ $ nndes 8. wab ® ©". . Z ROTHWASSER * DÜRR ARNSDORF GIERSDORF WOWIGSDORF, jür den Gladt- und Sandiveis Keine — Ovgan des „Neijjer Kultur und Heimatb WET f Vf SAUBSDORF MIKLASDORF Bates DÜRRKUNZEMDORF WILDERUND Ss „GRÖDITE% Wff\S. ARNOLOSDORF -.f NZ WE, ANDAÜBEL SCHMALE =“ ZUCKMANTEL Space: „AS FREIWALDAU NV SW SVaSVZ Das „Neisser Heimatblatt“ erscheint je nach Bedarf als Mitteilungs« blatt des Neisser „Kultur- u. Heimatbundes e. V,“ (13a) Schwabach. Allen Mitgliedern, die laufend den festgesetzten Vereinsbeitrag von jährlich DM 6,— entrichten, wird es kostenlos geliefert. I a. De Herausgeber: Neisser Kultur- und Heimatbund e. V. (13a) Schwabach, Nördliche Ringstraße 17 - Postscheckkonto Nürnberg Nr. 20077 - Schriftleitung: Alfred Jahn; alle Einsendungen an Neisser Kultur«- und Heimatbund, Schwabach - Druck: Herm. Millizer, Schwabach. = Nr. 82 ; (13a) Schwabach/Mittelfranken, April 1961 0 14. Jahrgang OSTERN TDEUTSCHE Geistl. Rat Dr. Fun Schinke Die Kehrseite Urbayern söhnten sich mit Saupreußen aus ınd nicht wenige schlossen sogar den Bund wiger Liebe und Treue. Ich selbst muß als ‘chlesischer Ostpriester gestehen, daß ich mich n Bayern sehr gut eingelebt habe. Ich ver- tand die Bayern, allmählich sogar ihren Dialekt, wenigstens in groben Umrissen; ich lieb meinem schlesischen Akzent treu, und ne Bayern verstanden auch „alleweil“ meine >redigten. Die Umstellung „pressiert“ ja auch ıicht so. Immer mit der Ruhe, dazu a Maßl tutes bayerisches Bier, woran es wahrhaftig ılcht fehlt, da kommen wir schon aus mit- änand. So wurde schließlich aus dem Misch- nasch von Einheimischen und Zugeroasten aus ıllen Ecken und Enden Europas ein einig Volk on Brüdern. Gehört das nicht auch zur guten Zehrseite der Medaille? Was wir auch nicht zergessen wollen: Die Steuersäckel schwollen ın in die Milliarden! Es gäbe noch manches zu berichten, aber der Redakteur hat. den Rot- tift gespitzt. 4 vom Münster Trauerglocken kImgen, vom Tal ein Jauchzen schalit herauf. Zur Ruh sie dort dem Toten singen, e Lerchen jubeln: Wache auf! Mit Erde still sie ihn bedecken; das Grün aus allen Gräbern bricht, die Ströme hell durchs Land sich strecken, der Wald ernst wie in Träumen spricht, und bei den Klängen, Jauchzen, Trauern, soweit ins Land man schauen mag, es ist ein tiefes Frühlingsschauern als wie ein Auferstehungstag. Zichendorff Die Vertreibung aus der Heimat mit dem Verlust aller Habe bleibt für immer eine bittere Erinnerung. Darüber helfen nicht ein- mal gute Taten, geschweige denn schöne Worte. Die Wunde bleibt bei den Betroffenen Nür immer offen. Aber es bleibt auch wahr: Jedes Ding hat 2 Seiten, auch die Vertreibung. Es ist gut, auch darüber ein klein wenig nach- zudenken. len “in das Wirtschaftswunder eingeschaltet. jo wurde die Vertreibung zu einem Stahlbad tarker Willenskraft, schöpferischen Schaffens, ınd mancher Einheimische schaute mit Neid ıuf das Werk des „Zugeroasten“, dem gewiß ıicht das Glück in den Schoß gefallen war. Jem Mutigen gehört die Welt. Es wäre inter- *sant, einmal statistisch festzustellen, wie- ziele sich aus dem Nichts, ja aus dem Nichts, wieder emporgearbeitet haben. Ist das nicht ne erhebende Kehrseite? m Religiös ist auch so mancher neu erweckt vorden. Aus einem bequemen, leichtfertigen, jottvergessenen Leben wurde durch die urchtbaren Erlebnisse, wie durch eine gewal- ige Mission, ein neuer Mensch in Christus nit neuer Willenskraft, Zielstrebigkeit, Aus- auer und mutvollem Ertragen. Wieder eip ‚tahlbad mit heilsamem Erfolg, für gar viele jo ergab das abgrundtiefe Defizit des Krieges inen berghohen Saldo, ein Kapital, das sich war nicht in DM ausdrücken läßt, das aber estimmie zy den besten Aktiva des- ganzen ‚eutschs Volkes he Ob es nicht auch in de veisen =» sicht der göttlichen Vorsehung lag, inmal die deutschen Stämme, die sich oft gar ılcht kannten, nicht einmal dem Namen nach, ‚urcheinander zu mischen wie man beim Spiel ıue Karten mischt? Zunächst gab es ein wirk- iches Durcheinander und Gegeneinander. Aber 1lmählich kam doch ein wohlschmeckender 7intopf. heraus. Sie vertrugen sich. Woh- ‚ungen über Wohnungen wurden gebaut, ı‚afür konnten die üblen Lagerbaracken ab- ebaut werden. Schließlich fanden sie zu- inander und wurden ein Volk von Brüdern. a Die Vertreibung war ein seelisches Reini- zungsbad für die Vertriebenen und für das zanze: deutsche Volk. Woran niemand im Kriege gedacht. hatte, wurde wahr: Wir wur- den von Haus und Hof vertrieben, dazu unter ganz schändlichen Umständen. Daß der Krieg ainen: schlimmen Ausgang nehmen würde, war /ielen. klar, aber auf die Vertreibung war zeiner gefaßt. Aber sie kam in aller Grausam- zeit, so plötzlich, daß viele nicht - damit fertig wurden. Sie nahmen sich das Leben aus Ver- zweiflung. Der Allbarmherzige möge ihnen gnädig sein. Sie konnten es gar nicht fassen und wußten. in dunkler - Seelennacht sich zeinen anderen. Rat. In anderen wieder; er- wachte. auf einmal ‚tiapferer Seelen-. und Lebensmüut, Nun. erst recht. Sie ließen sich aicht niederkriegen. Sie fingen wieder von vorn an, auf Arbeitsgebieten, die sie nie im Leben gekannt hatten. Der Geistesarbeiter zriff nach Schippe, Schaufel, Mistgabel, als Hilfsarbeiter, Bauarbeiter, Feldarbeiter. Sie aatten nur eine Bitte: Unser täglich Brot gib ıns heute, Und siehe da, allmählich, oft ganz ıllmählich, gings voran. Sie kamen auf: den ichtigen Platz. Der Arbeitswille wuchs. Die Arbeit ging von der Hand. Sie verdienten, ver- lienten sogar Noch mehr als daheim. Sie wur- ler Herrgott auch zu Gericht gesessen über ‚en Nationalsozialismus? Dieses furchtbare Tolksübel, das manchem erst nach dem Kriege lurch die vielen grausigen KZ-Prozesse offen- :undig in seiner: ganzen Schändlichkeit ge* vorden ist, wurde mit Stumpf und Stiel aus- ‚erottet. Das ganze deutsche Volk, einige Un- ntwegte ausgenommen, rief wie aus einem Aunde: Deo gratias! In. Rußland dagegen j‚errscht der Bolschewismus seit Lenins Re- ‚olution im Jahre 1917 unvermindert bis eute, also fast ein halbes Jahrhundert. Wir nd das 1000jährige Reich in einem sehr sum- narischen Verfahren, eben durch den 2. Welt- ‚.rieg, schon nach 12 Jahren losgeworden. Der Jazismus hat sich durch den Selbstmord des ührers selbst beseitigt. Ja, es ist wahr, jedes Ding hat seine 2 Seiten, neben der schlechten ‚uch eine gute. Man muß beide wägen, dann tcommt man zu einem gerechten Urteil. So ist »s mit der nachtschwarzen Seite der Vertrei- vung, sie’hat auch eine helle, leuchtende Seite, der Allmächtige, Allweise und Allgerechte kann auch auf. krummen Linien gerade schrei- ven. Schließlich müssen alle bekennen: Er hat 2s gut gemacht, : x ; ; Seite 2 = Aber eines wird -er. mir noch erlauben, ös. ist ein dunkles Kapitel, an das man ıicht gern rührt. Weltkriege sind auch Gottes- serichte. Wenn Gott jedem einzelnen Men- ‘chen in Liebe nachgeht, dann patürlich um ;o mehr, wenn es um “ganze Völker geht, jott schaut aus der Ferne in aller Ruhe unc ;elassenheit. dem Treiben der Völker ‚zu. Jichts regt ihn auf, er läßt alles geschehen ınd behält doch die Zügel straff in der Hand, Jichts entgeht ihm, alles ist in seine Hände jelegt. Auf Recht und Gerechtigkeit ist sein hron der Herrlichkeit aufgebaut. Mit Müde ınd Barmherzigkeit sind seine Hände be- ‚leidet. Freilich können wir kurzsichtigen Men- chen die einzelnen Fäden des großen bunten Jeppichs des Völkergeschehens nicht im ein- zelnen dechiffrieren, entziffern. Aber manches jegt doch ziemlich offen zu Tage. Hat nicht PN —_. —_- CA He Be De a RP a a.6 = ZA En A ZI = 1 5 jhr f . 4 Ne Van Eriumpb, der Tod ijt überwunden, zum Seben der Unjterbliehteit It Jelbjt durdks Grab der Weg gejunden; Berenner Jeju, Jinat orjrent! Serjtreut jind num des Todes Ketten auf Je mädtiges Gebot: uns UON des Todes Madht jur vetten, bejiegte Jejn Jelbit den Tod! Berjhmwunden ind des Grabes Gehreten; Wir Eujen: od, wo lt dein Gieg? Auch uns Wird Sejns aUFeLwWEdEN, DE Jiegend einjt dem Grab Mtitieg!.. 2 Heil uns zu diesem hoben Glauben: au wir, wir werden auferjteh'n. Wer Kanıl des Sim mels Trojt uns rauben, verhertliht einjt her DOLZUGCN'U? ae, Setrojt, nadı diejes Sehens GOLALM——Le> yurhijchlummern wir des Grabes Nacht, bis an . dem ew’gen Stählinasmorgen nujterblid TeDLE Pr ‚einjt erwacht. Allelnja! Allelnja 1; 5 _ Rath. Bjarrlicha zu F“:barf — Peigplchugoglfoh Qus DOM BEOSICHEL Didzejangejanabud - Zeidnungen Aljeod Jahn — nase Yjgerliche „Ehritustiche“ zu Neil!

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