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Neustädter Heimatbrief (1966)

Bibliografische Daten

fullscreen: Neustädter Heimatbrief (1966)

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Oberschlesische Heimatblätter ab 1949
Titel:
Neustädter Heimatbrief
Untertitel:
Zeitschrift des Kreises Neustadt OS
Publikationsort:
Rothenburg o. d. T.
Veröffentlichungsjahr:
1950
Verlag:
Goldammer Verlag GmbH & Co. KG

Physikalischer Standort:
Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=010078045
Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Sammlung:
Oberschlesische Heimatblätter ab 1949
Titel:
Neustädter Heimatbrief
Untertitel:
Zeitschrift des Kreises Neustadt OS
Band, Heft, Nummer:
1966
Publikationsort:
Rothenburg o. d. T.
Veröffentlichungsjahr:
1950
Verlag:
Goldammer Verlag GmbH & Co. KG

Physikalischer Standort:
Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen
Signatur:
Z 111
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=010078045_1966

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
Dezember 1966
Band, Heft, Nummer:
12

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Neustädter Heimatbrief
  • Neustädter Heimatbrief (1966)
  • Januar 1966 (1)
  • Februar 1966 (2)
  • März 1966 (3)
  • April 1966 (4)
  • Mai 1966 (5)
  • Juni 1966 (6)
  • Juli 1966 (7)
  • August 1966 (8)
  • September 1966 (9)
  • Oktober 1966 (10)
  • November 1966 (11)
  • Dezember 1966 (12)

Volltext

„Sie möchten eine eigene Kammer“, er- 
hielt ich zur Antwort. 
„Dann schickt sie mit Gott weiter. Eine 
schöne Zumutung! eine eigene Kammer zu 
solchen Zeiten und für arme Leute!“ . 
„Die Frau ist müde und — krank“, sagte 
ein alter Knecht. 
„Da kann ich nicht helfen. Ich bin auch 
müde. Ich kann nicht mehr. Wenn es gute 
Gäste gewesen wären! Aber bei manchen 
Leuten büßt man oft noch das Stroh ein.“ 
Die Knechte waren unsicher. Da trat ich 
vor die Tür. „Es tut mir leid“, sagte ich 
so freundlich wie möglich. „Es tut mir leid, 
aber es ist kein Platz. Diese verwünschte 
Volkszählung! Seid ihr auch wegen dieses 
Edikts da?“ 
„Ja“, antwortete mir der Mann, der wie 
ein richtiger Arbeiter aussah. 
„Aus was für einer Familie seid ihr?“ 
„Aus der Familie Davids.“ 
Ich schaute ihn immerhin überrascht an. 
Die Familie des alten Propheten war eine 
königliche Familie. . 
„Und habt ihr keine Verwandten in der 
Stadt?“ 
Der Mann schlug die Augen nieder. Ich 
blickte auf die Frau, die in sich versunken 
auf dem Esel saß. Was für ein bleiches, 
schönes Gesicht! Unter der Decke, die über 
ihre Schultern fiel, schien in der Dämme- 
rung ein Licht von ihr auszugehen, „Es tut 
mir leid“, sagte ich noch einmal, „aber es 
ist kein Platz, nicht einmal im Hof; und an 
eine eigene Kammer ist gar nicht zu denken.“ 
„Meine Frau hier ist krank“, sagte der 
Mann bescheiden. Ich schaute sie noch ein- 
mal an. Sie senkte die Wimpern. 
„Hört“, sagte ich zu ihnen, „wenn ihr 
allein bleiben und eine Nacht unter Dach 
verbringen wollt, so gebe ich euch einen Rat. 
Am Seitenhang des Hügels befinden sich 
sin paar Grotten, die als Ställe gebraucht 
werden. In Ermangelung von etwas Besse- 
cem können sie als Schlafkammern gelten. 
Nichts für ungut! So könnt ich auch das biß- 
:hen Geld noch sparen.“ 
Die beiden sagten kein Wort. 
Der Mann zog den Esel am Halfter, der 
sich hinkend in Bewegung setzte. Der Licht- 
schein, der von dem leidenden Frauengesicht 
ausging, verschwand im Dunkel. Ich blieb 
an der Tür stehen und lauschte auf das 
müde Getrappel des Esels, das immer ferner 
klang. Eine große Traurigkeit überfiel mich. 
Ich hätte sie am liebsten zurückgerufen. 
Aber wie hätte ich sie denn beherbergen 
sollen? Ich versichere euch, daß unter dem 
Säulendach kein Platz mehr war, und an 
eine eigene Kammer war doch nicht zu den- 
ken. 
Ich ging wieder hinein. Es lag mir wie ein 
Stein auf dem Herzen. 
+ 
Entnommen aus dem Büchlein: „Geschöpfe 
in Gottes Hand“. Erschienen im Grenzland- 
Verlag Rock & Co., Wolfenbüttel. 
Anton Belda: 
WELENAGETSGEDANKEN 
„Was für Leute sind es? Personen von 
Stand?“, läßt der Erzähler den Herbergs- 
wirt fragen und schöpft sicherlich dabei aus 
den Tiefen der gesammelten Erfahrungen, 
die Heimatvertriebene und Flüchtlinge vor 
20 Jahren machen mußten. 
„Menschen in die Wohnung aufnehmen, 
die nichts besitzen und wie Landstreicher 
aussehen, das kann man uns nicht zumuten; 
hätten sie sich anständig benommen, dann 
wären sie nicht vertrieben worden“; tönen 
diese Worte nicht noch heut in unseren 
Ohren. „Sie sind an ihrem Schicksal selbst 
schuld“, so hörten wir es noch vor einigen 
Wochen in der deutschen und ausländischen 
Presse, „denn sie haben die meiste Schuld 
an der Entstehung des 3. Reiches“, 
Wer trotzdem gegen seinen Willen diese 
Menschen aufnehmen mußte, wartete nur 
auf eine günstige Gelegenheit, um sie wieder 
‚oszuwerden und sie kam, als man aus 
schwarz weiß machte. In den weiß gewor- 
lenen Kreisen war ja nach statistischen Un- 
;erlagen — mit Statistik läßt sich alles be- 
weisen — die Wohnungsnot behoben und 
Jamit die Möglichkeit zur Kündigung ge- 
zeben. So mußten viele wieder ihre „Her- 
jergen“ verlassen und von vorn mit der 
Nohnungssuche beginnen. 
Wir sind aber auch auf der Suche nach 
.nserem gemeinsamen Vaterland, das man 
zeteilt 'hat und das man aus „Sicherheits- 
zründen“ geteilt lassen möchte. Stacheldraht 
ınd Mienensperren trennen uns von unse- 
sen Brüdern und Schwestern und eine un- 
natürliche Grenze zieht sich durch ganz 
Deutschland. Unser heimatpolitisches An- 
jegen wird leider im Ausland und auch im
	        

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