Gleiwitzer - Beuthener - Tarnowitzer Heimatblatt: Gleiwitzer - Beuthener - Tarnowitzer Heimatblatt

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Oberschlesische Heimatblätter ab 1949

Titel:: Gleiwitzer - Beuthener - Tarnowitzer Heimatblatt

Untertitel:: Mitteilungsblatt für Familie und Heimatkunde

Publikationsort:: Nürnberg

Veröffentlichungsjahr:: 1958

Verlag:: Preußler

Physikalischer Standort:: Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=010077960

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Sammlung:: Oberschlesische Heimatblätter ab 1949

Titel:: Gleiwitzer - Beuthener - Tarnowitzer Heimatblatt

Untertitel:: Mitteilungsblatt für Familie und Heimatkunde

Band, Heft, Nummer:: 1977

Publikationsort:: Nürnberg

Veröffentlichungsjahr:: 1958

Verlag:: Preußler

Physikalischer Standort:: Bibliothek der Stiftung Haus Oberschlesien, Ratingen

Signatur:: Z 417

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=010077960_1977

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: März 1977

Band, Heft, Nummer:: 3

Schriftleitung: Hanne von Zalewski, 4250 Bottrop, Gerichtsstraße 20, Telefon (02142) 23078 Alle Familien-Nachrichten werden kostenlos (außer An- Quellenverlag Veronika Diwisch, 6450 Hanau 7 - Steinheim, zeigen) aufgenommen. Einsendungen an Schriftleiter erbeten. PSA Frankfurt (Main), Nr. 1175 19-605 oder Giro-Kto. 9035098 Bei allen Einsendungen Heimatanschrift (und Straße!) un- bei Bezirkssparkasse Seligenstadt. bedingt angeben. Einsendeschluß: der 28. jeden Monats! Es erscheint etwa am 15. jeden Monats, Die vierteljährliche Bezugsgebühr beträgt DM 6,—. Auch mit Dauerauftrag können Sie diese Bezugsgebühren über- weisen an: Tausend junge Knospen schwellen. Sieghaft bricht das Grün hervor, Aus den Tiefen rieseln Quellen Lenzesfroh zum Licht empor. Farbenbunte Blumen breiten Rasch sich aus in Flur und Feld, Sonnenglanz liegt auf der weiten Ostersel’gen Frühlingswelt. Wird die Auferstehungskunde Auch in dunklen Zeiten wahr? Grünt und blüht die weite Runde Selbst im allerschwersten Jahr? Leuchtet hell ob Nacht und Dunkel Der Verheißung Morgenrot? Siegt der Liebe Lichtgefunkel Dennoch über Grab und Tod? BRUBRERLRURRRRNRRR „Weint nicht über mich, weint über euch und eure Kinder!“ Luc. 23, 28 Suchanfragen sind tunlichst zu richten an: Heimatkartei für Gleiwitz — Stadt und Land: Stadtverwaltung Bottrop (Westfalen), Rathaus. Heimatkartei für Beuthen — Stadt und Land: Der Heimatkreis- betreuer von Beuthen/OS in 4350 Recklinghausen, Rathaus, Sprechstunden Montag bis Freitag 9 bis 12 Uhr. Heimatkartei Tarnowitz/OS — Stadt und Land: Postfach 586, 4700 Hamm. Ja, es gibt kein Auferstehen Ohne finst’re Todesnacht. Alle, die im Dunkeln gehen, Drängen nach dem Licht mit Macht. Schlägt man auch das Fleisch in Bande, Daß es soll zu Staub vergeh'n, Wird aus frühlingsgrünem Lande Sieghaft doch der Geist ersteh’n. A. J. l” [u Y de Ff a b X Pr Heute, liebe Heimatfreunde, seien meine Gedanken der Fastenzeit gewidmet. Sie ist ja geprägt und gezeichnet von dem Leiden des Herrn. Es gibt Stätten in der Welt, die immer wieder locken, deren Besuch die Sehnsucht vieler bleibt. Mag es sich um die Schönheit der Natur handeln, mögen diese Stätten von denkwürdigen Begebenheiten zu berichten wissen, irgendwie zieht es den Men- schen dorthin. Wie es mir selber geht, so dürfte es vielen meiner Leser gehen: Wohl die alte Heimat mal wiedersehen, mehr aber, an den Gräbern der lieben Eltern weilen zu dürfen. Und mag das Grab auch nicht mehr kenntlich sein, wir wissen genau, hier ruht Vater, hier harrt die Mutter einer seligen Auferstehung entgegen. Schon Helena, die Mutter Konstantins, weilte im Hl. Land. Sie soll das Kreuz des Herrn gefunden haben. Die Pilgerin Aetheria zog es gegen Ende des vierten J ahrhunderts ins Hl. Land, um alle Stät- ten aufzusuchen, die ihr vom Leben des Herrn erzählten. Immer wieder machten sich Gläubige im ersten Jahrtausend auf, um ins Hl. Land zu pilgern. Nicht in dem Sinn des modernen »Heilig-Land- Tourismus«, sondern als echte Pilger und Büßer. Jahrelang konnte man unterwegs sein, manchmal mit einem Kreuz auf den Schultern. Man übernachtete, wo sich gerade die Gelegenheit dafür bot, man lebte von Almosen, bis man dann an den heiligen Stätten war. Das ging solange gut, als die heili- gen Stätten noch christlich waren. Als sie aber von den Mohammedanern überrollt wurden, fiel der eiserne Vorhang. Wer sich trotzdem noch zur Pilgerfahrt ins Hl. Land bereitfand, mußte mit dem

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