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Alemania / Zeitschrift für alle Gebiete des Wissens und der Kunst mit der Berücksichtigung der Heimatkunde 1934-001

Bibliografische Daten

fullscreen: Alemania / Zeitschrift für alle Gebiete des Wissens und der Kunst mit der Berücksichtigung der Heimatkunde 1934-001

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Alemannia
Untertitel:
Zeitschrift für Geschichte, Heimat- und Volkskunde Vorarlbergs
Publikationsort:
Dornbirn
Verlag:
Vorarlberger Verl.-Anst. [in Komm.]
Größe der Vorlage:
Online-Ressource

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407683461
Strukturtyp:
Ausgabe
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Alemania / Zeitschrift für alle Gebiete des Wissens und der Kunst mit der Berücksichtigung der Heimatkunde 1934-001
Veröffentlichungsjahr:
1934-001-01

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407683461_1934_001

Artikel

Strukturtyp:
Artikel
Autor:
Düringer, Johann Peter
Titel:
P. Laurentius, der Marantische Sänger und Dichter aus Schnifis
Beteiligte Personen:
Düringer, Johann Peter

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Alemannia
  • Alemania / Zeitschrift für alle Gebiete des Wissens und der Kunst mit der Berücksichtigung der Heimatkunde 1934-001
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis
  • Der selige Johannes, Graf von Montfort, in Geschichte, Ueberlieferung und Verehrung
  • Die Bregenzer Bilder von P. Jakob Rem S. j.
  • Die Schützenscheiben des Hauptschießstandes Feldkirch
  • Die Abstammung des Buchhändlers und Verlegers Josef Anton Brentano aus Bregenz
  • Das Hohenemser Taufbauch
  • P. Laurentius, der Marantische Sänger und Dichter aus Schnifis
  • Tony Kirchmeyrs Künstlerarbeiten in Vorarlberg
  • Ueber Brauchtum in Alt-Dornbirn
  • Zu den Märzkämpfen des Jahres 1799
  • Tirol und Vorarlberg in der „Notitia dignitatum"
  • Die Familie Leoni in Feldkirch
  • Vorarlbergs Beziehungen zu Einsiedeln
  • Der Bodensee
  • Eine Mysterienspiel-Aufführung in Schruns 1713
  • Sagen aus Koblach
  • Porträt
  • Verse
  • Verse
  • Buchbesprechungen
  • Die Bestände des Vorarlberger Landesarchivs
  • Die Wasserläufe auf der Blasius Hueber'schen Karte von Vorarlberg (mit Kartenbeilage)
  • Noch einmal einiges über die Urhöfe
  • Ein unbekanntes Herbar von P. Th. A. Bruhin
  • Msgr. Dr. Michael Gaßner. Eine Lebensskizze
  • Die Blumenegger Landschaftstafel von 1629
  • Aus der Familienchronik des Sebastian Feurstein in Dornbirn
  • Gotteshäuser unseres Landes im Lichte kriegsgeschichtlicher Erinnerungen
  • St. Anton, Friedhofskirche und Friedhof von Ems
  • Familiennamen-Buch für Vorarlberg
  • Des P. Laurentius v. Schnüffis „Mirantisches Flötlein"
  • Noch einmal Porträt, Kunstegschichte und Kultur
  • Verse
  • Buchbesprechungen
  • Karte

Volltext

— 72 — Hingegen 'begeistert die vierte Elegie für >die Mäßigkeit. Auf dem 
Stiche erscheint Judith, die nach (bebet und Fasten den feindlichen Heerführer 
Holofernes getötet hat; dabei stehen die kräftigen Verse: 
„Bei wenig Speisen Wird Iber Geist — An HilmmÄstvost und Tuigend seilst." 
Ueber 
die Bewachung der Augen spricht die <8. Elegie des 2. Teiles 
gar 
ernste 
Worte. Auf 'dem Stiche hiezu sieht man ein Haus, mit einer Mauer 
umfriedet. 
Die 
starken Tore sind verschlossen, und oben am Hause kann man 
die 
Worte 
lesen: 
„Elausis tuta omNia va'lvis — Bei geschlossenen Toren ist 
alles 
sicher." 
Unter 
dem Bilde stehen die Verse: 
„Der 
Tod 
steigt 
in 
das Herz hinein — Durch die Augen-Fenster mtr1 allein." 
' 
Des 
3. 
Teiles 
4. 
Elegie 
schildert das himmlische Jerusalem nach der Osfen- 
barung 
des 
Apostels 
Johannes und wird durch einen eindrucksvollen Stich mit 
zwei 
weisen 
Männern 
erläutert, 
die von der Erde zur himmbischen Stadt in 
der 
Höhe 
weisen, 
mit 
den 
Worten: 
„Non haec, illa manent — Nicht dies (auf 
Erden), 
sondern 
jenes 
(was 
droben 
ist) bleibt!" 
Des 
3. 
Teiles 
letzte 
Elegie 
(10.) 
stellt begeistert das Streben nach dem 
Ewigen 
als 
unserem 
Ziel 
dar, 
im 
Gegensatze zum Irdischen. Aus dem Kupfer- 
stiche 
sind 
zwei 
Frauen 
an 
einem 
Tische 
zu 
sehen. Die eine ergötzt sich an 
Sodoms-Aepfeln, 
die 
andere 
spielt 
die 
irdische 
Schönheit. Drüber wölbt ein 
Baum 
mit 
himmlischen 
Früchten 
seine 
prachtvolle Krone, und darunter liest 
man 
den 
sinnigen 
Satz: 
„Eoelica 
poma 
placent, 
Sodomitica mala valete = 
Die 
himmlischen 
Früchte 
verdienen 
Gefallen; 
ihr 
Sodomsäpsel lebet wohl!" 
Diie 
4, 
Strophe 
ÄaZu 
bautet: 
„(£s 
schient 
der 
HunÄ>, 
ol£s 
hätt' 
ier 
Witz, 
— 
Den 
Brocken 
an 
dem Messersipitz, 
Ans 
Soyg', 
'irtiain 
werd' 
i>hn 
äffen 
— 
Und 
auf 
bäte 
Nasen 
treffen. 
Der 
Mensch, 
«als 
wär' 
er 
hirnsberaubt, 
— 
Der 
falschen 
WM 
doch 
traut und giEairbt, 
Ob 
sie 
treulos 
verwogen 
— 
Meli 
tausend 
schon 
betrogen." 
Diie 
6. 
16'ttloipihe: 
,,3ch 
will 
gewitzigt 
zielten 
hin, 
— 
Wo 
ich 
des 
Heiils 
versichert 
bin, 
Wo 
kein 
Betriuig 
rverbiorigent, 
— 
Noch 
Böses 
Was 
zu 
sorgen; 
W 
i 
t»'s 
e 
i 
rt?z 
vg 
's,u 
ch 
e 
n 
m 
e 
in 
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n 
G 
o 
t 
t, 
— 
Der 
nit 
niachimcvls 
mit 
Hohn 
itrtld 
Spoth, 
Gleichwie 
'die 
Welt 
nicht 
selben, 
— 
Die 
Lieb' 
pflegt 
zu 
v>ergelten." 
Eine 
interessante 
Ergänzung 
zur 
„Maultrummel" 
ist 
das 
1698 
und 
1699 
schon 
'in 
neuer 
Auflage 
bei 
Leonhard 
Partus 
(Adam 
Köberle) 
in 
Konstanz 
er­ 
schienene 
„Futter 
über 
die 
Mirantische 
Maultrummel", 
das 
4. 
Bändchen 
der 
lehrhaften 
Dichtungen 
des 
Sängers 
aus 
Schnisis. 
Inhalt 
und 
Form 
sind 
in 
der 
„Maultrummel" 
und 
im 
„Futter 
über 
die 
Maultrummel" 
äußerst 
urwüchsig 
und 
dem 
Charakter 
der 
Zeit 
angepaßt. 
Än 
der 
Vorrede 
entschuldiget 
sich 
P. 
Lau- 
rentius, 
daß 
er 
in 
diesem 
Büchlein 
sämtliche 
16 
Elegien 
nicht 
nur 
in 
deutscher 
(rechtsseitig), 
sondern 
auch 
in 
lateinischer 
Sprache 
(linksseitig), 
abgefaßt 
habe. 
Zwar 
sei 
er 
„jederzeit 
ein 
teutscher 
Michel" 
gewesen, 
bemerkt 
der 
Dichter; 
jedoch 
fügt 
er 
boshaft 
hinzu, 
um 
„den 
jetzigen 
fürtrefflichen 
lateinischen 
Poeten 
durch 
feine 
vielfältigen 
Fehler 
eine 
Kurzweil 
zu 
bereiten", 
habe 
er 
feine 
deutschen 
Lieder 
auch 
in 
lateinischen 
Versen 
wiedergegeben.9) 
Vermutlich 
witzelten 
manche, 
daß 
der 
Kapuziner 
der 
lateinischen 
Sprache 
zu 
wenig 
mächtig 
sei 
und 
deshalb 
nur 
deutsche 
Gedichte 
herausgebe. 
Der 
Dichter 
zeigte 
ihnen 
in 
9) 
Man 
beachte 
hi'Cizu 
die 
obige 
Einreibung 
zu 
den 
dichterischen 
Werten 
des, 
P. 
Lau­ 
rentius. rentius.
	        

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