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Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1879 (Beilage zu Heft 9 (1878))

Bibliografische Daten

fullscreen: Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1879 (Beilage zu Heft 9 (1878))

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung
Publikationsort:
Ostfildern
Veröffentlichungsjahr:
1869
Verlag:
Thorbecke

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz408032952
Strukturtyp:
Ausgabe
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1879 (Beilage zu Heft 9 (1878))
Veröffentlichungsjahr:
1879-01-01

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz014854767_1879

Artikel

Strukturtyp:
Artikel
Autor:
Ullersberger, Franz Xaver
Titel:
Beiträge zur Geschichte der Pfarrei und des Münsters in Überlingen
Beteiligte Personen:
Ullersberger, Franz Xaver

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung
  • Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1879 (Beilage zu Heft 9 (1878))
  • Beiträge zur Geschichte der Pfarrei und des Münsters in Überlingen
  • III. Vereinsangelegenheiten
  • Anhang

Volltext

23 Vaterstadt *), die, wie unser Ueberblick zeigt, auch schon frühe mit geistlichen Stiftungen 
reich gesegnet war, lag wohl den Bewohnern derselben der Wunsch sehr nahe, auch ein 
dem 
Stadtreichthume entsprechendes Gotteshaus zu besitzen und von dem Psarrverbande 
mit 
dem 
fernen Auskirch befreit zu werden, resp, eine eigene Pfarrei zu gründen. Aus 
den 
früher 
angeführten Urkunden Neugarts läßt sich mittelbar schließen, daß die Erhe­ 
bung 
Uberlingens znr selbstständigen Pfarrei wohl der Hanptimpuls war, daß das 
Münster 
erbaut 
wurde. 
4. 
Der 
Münsterbau in Mellingen bis zum Jahre 1429. 
In 
dem 
Maße, 
als 
die 
Städte seit dem ei'lften Jahrhundert zu immer größerer 
Blüthe 
emporwuchsen, 
entwickelte 
sich in ihnen ein bewunderungswürdiger Sinn für 
Freiheit 
und 
Recht, 
aber 
auch 
für 
gediegene Pracht und anmuthige Schönheit. Das 
zeigt 
sich 
namentlich 
in 
den 
Stadt-Gottes- und Rathshäusern, während die Privat- 
hänser 
wohl 
kaum 
einen 
Schmuck 
besaßen, 
und sich durch Enge, Kleinheit und leichtere 
Bauart 
nicht 
vortheilhaft 
auszeichneten. 
Dieses 
Streben nach äußerer Prachtentfaltung 
bei 
den 
öffentlichen 
Gebäuden 
wurde 
wesentlich 
durch den gothischen Baustyl gefördert. 
Bis 
zu 
dem 
Schlüsse 
des 
zwölften 
Jahrhunderts 
war 
nämlich bei den großen Bauten, 
besonders 
der 
Kirchen, 
der 
s. 
g. 
romanische 
Stylftzur 
Anwendung gebracht worden. 
Diese 
Bauart, 
welche 
sich 
aus 
dem 
alten 
Basilikenstyle 
entwickelte, liebte gewaltige Mas- 
seuanhäusuug, 
Entfaltung 
ins 
Breite, 
und 
darum 
auch 
den 
Rundbogen, und entsprach 
mit 
ihren 
ernsten, 
keuschen, 
oft 
aber 
auch 
schweren 
und 
düstern 
Umrissen und Schmuck- 
werken 
dem 
römischen 
Geiste 
und 
der 
damals 
blühenden 
hierarchischen Herrschaft^). 
In 
Deutschland 
freilich 
hatte 
dieser 
Styl 
wesentliche, 
auf 
deutschen 
Anschauungen beru­ 
hende 
Abänderungen 
und 
freiere 
Gestaltung 
gefunden, 
so 
daß 
ihn 
Lübke 
„die 
Verschmel­ 
zung 
antiker 
Tradition 
mit 
dem 
christlich-germanischen 
Leben" 
nennt3). 
Aus 
dieser 
freien 
Gestaltung 
des 
romanischen 
Styles 
entwickelte 
sich, 
nachdem 
die 
Baukunst 
zuvor 
noch 
allerlei 
Uebergänge 
versucht, 
im 
zwölften 
Jahrhundert 
der 
gothische 
BaustyL 
Ob­ 
wohl 
die 
Gothik 
ihren 
Anfang 
um 
1160 
in 
Nordfrankreich 
nahm, 
darf 
man 
doch 
diesen 
Styl 
als 
den 
höchsten 
und 
tiefsten 
Ausdruck 
des 
deutschen 
Geistes 
bezeichnen 
; 
denn 
ein- 
mal 
war 
Nordsraukreich 
stets 
noch 
stark 
von 
deutschem 
Wesen 
beeinflußt, 
sodann 
fand 
die 
Gothik 
sofortigen 
Eingang 
und 
ihre 
edelste 
Blüthe 
im 
deutschen 
Heimatlande. 
Mehr-- 
fache 
Ursachen 
trugen 
zum 
schnellen 
Gedeihen 
dieses 
Styles 
bei, 
z. 
B. 
die 
Entwickelung 
der 
Städte 
und 
des 
Ritterthumes, 
die 
Kreuzzüge, 
das 
Aufleben 
der 
deutschen 
und 
ita- 
lienischen 
Dichtkunst 
(Dante 
und 
Petrarka, 
das 
Nibelungenlied 
und 
die 
Gudrun, 
Wolf­ 
ram 
von 
Eschenbach 
und 
Gottfried 
von 
Straßburg) 
und 
die 
Periode 
der 
großen 
Ge- 
lehrten 
(Albertus 
Magnus, 
Thomas 
von 
Aquin, 
Roger 
Bakon 
und 
Duns 
Skotus) 
und 
tiefen 
Mystiker 
(Franz 
v. 
Assisi, 
Bonaventura). 
Eine 
eingehende 
Schilderung 
des 
Wesens 
der 
Gothik 
liegt 
außerhalb 
der 
Grenzen 
dieses 
Schristcheus4); 
im 
Ganzen 
kann 
man 
dasselbe 
jedoch 
kurz 
dahin 
bestimmen, 
daß 
die 
Gothik 
im 
Gegensatze 
zum 
romani- 
1) 
Näheres 
bei 
Staiger 
1. 
c. 
S. 
129 
ff. 
2) 
Dr. 
Wilh, 
Lübke, 
Geschichte 
der 
Architektur, 
in. 
Aufl., 
S. 
301. 
3) 
1. 
c. 
S. 
462. 
4) 
Es 
finden 
sich 
solche 
bei 
Lübke 
1. 
c. 
S. 
462—491, 
bei 
Kuzler, 
Handbuch 
der 
Kunstgeschichte, 
II. 
Bd. 
I. 
Abthlg., 
S. 
299—320, 
und 
in 
Dr. 
Oskar 
Mothe's 
illnstrirtem 
Baulexikon 
II. 
Bd. 
S. 
455 
ff. ff.
	        

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Schriften Des Vereins Für Geschichte Des Bodensees U. Seiner Umgebung 1879 (Beilage Zu Heft 9 (1878)). 1879-01-01.
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