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Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1879 (Beilage zu Heft 9 (1878))

Bibliografische Daten

fullscreen: Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1879 (Beilage zu Heft 9 (1878))

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung
Publikationsort:
Ostfildern
Veröffentlichungsjahr:
1869
Verlag:
Thorbecke

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz408032952
Strukturtyp:
Ausgabe
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1879 (Beilage zu Heft 9 (1878))
Veröffentlichungsjahr:
1879-01-01

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz014854767_1879

Artikel

Strukturtyp:
Artikel
Autor:
Ullersberger, Franz Xaver
Titel:
Beiträge zur Geschichte der Pfarrei und des Münsters in Überlingen
Beteiligte Personen:
Ullersberger, Franz Xaver

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung
  • Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 1879 (Beilage zu Heft 9 (1878))
  • Beiträge zur Geschichte der Pfarrei und des Münsters in Überlingen
  • III. Vereinsangelegenheiten
  • Anhang

Volltext

10 1. Das Christenthum am Bodensee und die frühesten kirchlichen Zustände. 
Es 
unterliegt 
keinem Zweifel, daß das Christenthum wohl schon im zweiten Jahr- 
hundert 
bei 
uns 
einzelne Bekenner gezählt habe; doch ist die alte Ueberlieferung, daß 
dasselbe 
auch 
am 
Rheine 
durch unmittelbare Schüler der Apostel (Beatus in Windisch, 
Maternus 
in 
Straßburg, 
Worms, Speier) ausgebreitet worden sei, nicht sicher zu er- 
weisen. 
Nur 
für 
die 
Thätigkeit des Apostelschülers Cresceus in Gallien, besonders in 
Mainz, 
sprechen 
gut 
beglaubigte 
alte Nachrichten bei Epiphanius, Eusebius, Theodoret 
und 
Hieronymus, 
so 
daß 
sich 
die 
Mainzer Kirche nicht mit Unrecht als die früheste 
deutsche 
Metropole 
betrachten 
darf1). 
Auch die Kirche von Chur besitzt uralte Nach- 
richten, 
aus 
denen 
man 
schließen 
darf, 
daß 
in Rätien das Christenthum schon im zwei- 
ten 
Jahrhundert 
Eingang 
gefunden 
habe2). 
Die gleiche Thatsache bezeugen im Allge- 
meinen 
Irenaus, 
Hilarius 
von 
Poitiers 
und 
Sozomenus, welche von Christen und 
Kirchen 
im 
Rheinthale 
und 
Deutschland 
sprechen, 
uud 
das mit bestem Rechte, denn von 
Kaiser 
Nerva 
(98) 
bis 
Markus 
Aurelius 
(180) 
hatte 
das Christenthum bei uns die 
günstigsten 
Zeiten 
zu 
friedlicher 
Entwickelung. 
Von 
den 
Alemanen insbesondere bezeugt 
Arnobius 
um 
das 
Jahr 
300, 
daß 
unter 
ihnen 
sich 
Christen 
fänden 3). Wenn nun die 
Ansicht, 
daß 
das 
Christenthum 
durch 
Apostelschüler 
am 
Oberrheine 
verbreitet worden sei, 
auch 
im 
Ganzen 
nicht 
festgehalten 
werden 
kann, 
so 
hat 
es 
doch 
den 
Anwohnern desselben 
nicht 
an 
Gelegenheit 
gefehlt, 
das 
Christenthum 
frühzeitig 
kennen 
zu 
lernen. 
Als Vermittler 
desselben 
muß 
man 
ueben 
den 
eigentlichen 
Missionarien 
vor 
Allem 
die 
römischen Sol- 
daten 
und 
Kriegsgefangenen 
in 
Alemanien 
und 
die 
alemanischen 
Soldaten 
und 
Gefange- 
nen 
unter 
den 
Römern 
betrachten, 
weil 
es 
im 
römischen 
Heere 
und 
den 
großen 
Gar- 
nisonsstädten 
frühzeitig 
Christen 
gab 
und 
die 
Soldaten 
und 
Gefangenen 
sehr 
zahlreich 
und 
an 
den 
verschiedensten 
Orten 
vertheilt 
waren. 
Zugleich 
darf 
man 
die 
Begeisterung 
und 
den 
Bekehrungseifer 
der 
ersten 
Christen 
nicht 
außer 
Acht 
lassen, 
dann 
wird 
man 
es 
begreiflich 
finden, 
daß 
römische 
Beamte 
und 
Handelsleute, 
welche 
(wie 
schon 
aus 
Tacitüs 
Germ. 
c. 
41 
und 
Annal. 
II, 
62 
hervorgeht) 
unter 
den 
Deutschen 
sehr 
häufig 
waren, 
zu 
eifrigen 
christlichen 
Glaubensboten 
wurden. 
Damit 
steht 
die 
Thatsache 
im 
Einklänge, 
daß 
da, 
wo 
römische 
Militärstationen, 
Handels- 
Niederlassungen 
und 
Straßen 
waren, 
von 
deren 
Bau 
die 
Germanen 
gar 
nichts 
verstau- 
den, 
frühzeitig 
das 
Christenthum 
und 
Bildung 
sich 
ausbreiteten, 
während 
da, 
wo 
diese 
Bedingungen 
fehlten, 
wie 
z.B. 
im 
Osten 
und 
Norden 
Deutschlands, 
oft 
noch 
Jahrhuu- 
derte 
vergingen, 
bis 
das 
Christenthum 
Eingang 
fand. 
Es 
begünstigten 
die 
Einführung 
des 
Christenthumes 
bei 
uns 
auch 
noch 
andere 
Umstände. 
Den 
Christen 
war 
es 
nämlich, 
besonders 
in 
den 
wohlbevölkerten 
italischen 
und 
gallischen 
Provinzen, 
an 
und 
für 
sich 
schwer 
unter 
den 
Heiden 
zu 
leben, 
ohne 
sich 
zu 
verrathen 
oder 
den 
heidnischen 
Gebräuchen 
sich 
anzubequemen, 
zumal 
da 
das 
Leben 
der 
Südländer 
und 
der 
Alten 
überhaupt 
viel 
1) 
Vgl. 
Dr. 
I 
Hirsche! 
„Geschichte 
der 
Stadt 
und 
des 
Bisthums 
Mainz". 
1865. 
S. 
3 
ff. 
2) 
Vgl. 
Dr. 
Friedrich 
Kirchengeschichte 
Deutschlands 
I. 
Band 
S. 
183 
ff. 
3) 
Arnobius 
adversus 
gentes 
in 
biblioth. 
maxima 
patrum 
tora. 
III. 
p, 
433. 433.
	        

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Schriften Des Vereins Für Geschichte Des Bodensees U. Seiner Umgebung 1879 (Beilage Zu Heft 9 (1878)). 1879-01-01.
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